Una parroquia en la «periferia existencial»
Aunque situada en el centro de Roma, la parroquia del Sagrado Corazón se encuentra en lo que el papa Francisco ha definido a menudo como «periferia existencial». La zona alrededor de la contigua estación Termini se caracteriza por la presencia de migrantes, solicitantes de asilo y personas sin hogar. Los medios de comunicación italianos de la época subrayaron que la parroquia, gestionada por los salesianos, era particularmente activa en la asistencia a los refugiados y a las personas sin una vivienda estable.
La elección de la parroquia por parte de Francisco no fue, por tanto, casual. Desde el inicio de su pontificado – marcado de modo significativo por su visita a Lampedusa en julio de 2013, donde había denunciado la «globalización de la indiferencia» – él hizo de la defensa de los migrantes una prioridad pastoral fundamental. La visita al Sagrado Corazón debe ser leída en este contexto magisterial más amplio: una Iglesia que rechaza la indiferencia y que, por el contrario, se hace prójimo.
Encuentros concretos: rostros, no categorías
Antes de celebrar la misa, el papa Francisco quiso encontrarse en privado con grupos de migrantes, refugiados, personas sin hogar y voluntarios; a quienes saludó personalmente y escuchó sus historias, pidiéndoles, como hacía a menudo, que rezaran por él. Estos intercambios fueron sencillos, pero profundamente teológicos: la reciprocidad había sustituido al paternalismo; los pobres no eran «objetos» de caridad, sino sujetos de fe.
El discurso del Ángelus pronunciado el mismo día delineó el horizonte pastoral de la visita. Con ocasión de la Jornada Mundial del Migrante y del Refugiado, Francisco recordó a los fieles que los migrantes están «cerca del corazón de la Iglesia» e invitó a rezar por quienes viven «en las situaciones más graves y difíciles». Su presencia física en una «parroquia de inmigrantes» cerca de Termini hizo visible lo que había proclamado desde la Plaza de San Pedro: el obispo de Roma sale al encuentro de su pueblo donde vive y lucha.
En continuidad con su posterior mensaje para la Jornada Mundial del Migrante y del Refugiado, en el que afirmaría que los migrantes y los refugiados tienen «un lugar especial en el corazón de la Iglesia», la visita de 2014 encarnó una convicción pastoral: la Iglesia ensancha su corazón cuando acoge al extranjero.
Una homilía kerigmática: el Cordero que quita el pecado
Si sus gestos hablaban en términos sociales, su homilía hablaba en términos evangélicos: clara, simple y centrada enteramente en Cristo. Predicando sobre Juan 1, 29, Francisco repitió la proclamación del Bautista: «Este es el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo».
El Santo Padre se detuvo en la paradoja del Cordero: débil, manso y gentil, pero portador del peso del pecado del mundo. Jesús vence no con la fuerza, sino «con el amor» y «con la mansedumbre». Con palabras que resonaron profundamente en una parroquia al servicio de los heridos de la ciudad, insistió en el hecho de que Cristo toma sobre sí «todos nuestros pecados», incluso aquellos que sentimos demasiado pesados para llevar.
El papa contrapuso la confianza que depositamos prontamente en los médicos o en las instituciones a la confianza que a menudo negamos a Dios, exhortando a los fieles: «Tengan confianza en el Señor… Él no decepciona nunca. ¡Nunca, nunca!». Dirigiéndose directamente a los jóvenes, repitió esta seguridad, presentando la confianza en Cristo como «la clave del éxito en la vida». El tono era inequívocamente salesiano: Cristo cerca de los jóvenes, Cristo que no decepciona.
Finalmente, concluyó con una invitación contemplativa: cerrar los ojos, imaginar la escena en el Jordán, escuchar de nuevo las palabras «Este es el Cordero de Dios» y hablar personalmente a Jesús en silencio. Era una catequesis como encuentro: la fe no como teoría, sino como relación.
Una lectura salesiana de la visita
Desde una perspectiva salesiana, la visita de 2014 revela una profunda consonancia entre la visión pastoral del papa Francisco y el carisma de Don Bosco. El Sagrado Corazón – históricamente vinculado a la última misión romana de Don Bosco – hoy vive su fidelidad no solo en la memoria, sino en la misión: cursos de lengua italiana, itinerarios profesionales, acogida y acompañamiento para los migrantes y las personas sin hogar en los alrededores de Termini.
La presencia de Francisco confirmó públicamente este trabajo. Encontrándose con migrantes, personas sin hogar y voluntarios, el pontífice subrayó el enriquecimiento recíproco que se produce cuando los jóvenes refugiados y los jóvenes locales sirven lado a lado. La parroquia se convierte, entonces, no solo en un proveedor de servicios, sino en un laboratorio de comunión.
Eligiendo el Sagrado Corazón en la Jornada Mundial del Migrante y del Refugiado, el papa ofreció más que una visita pastoral; puso en acto una eclesiología. La Iglesia no es una «ciudadela asediada», sino una casa acogedora. Y es más fuerte cuando se asemeja al Cordero: manso, cerca de los pequeños, cerca de los pobres.
El Cordero en la periferia
La visita del 19 de enero de 2014 representa una primera y luminosa síntesis del pontificado de Francisco: predicación centrada en Cristo, misericordia concreta y cercanía preferencial hacia los migrantes y los marginados. En una parroquia salesiana en el cruce de Roma, el obispo de Roma hizo visible una Iglesia que va adelante.
«Este es el Cordero de Dios». Aquel día, en el Sagrado Corazón, el anuncio no fue solo escuchado desde el ambón, sino que se encarnó en gestos de acogida, en la oración compartida y en una renovada confianza en que el Señor manso y bueno camina con su pueblo, especialmente con quien está en camino.
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