Quince estudiosos de historia política, de historia eclesiástica, de pedagogía, de espiritualidad, de comunicación y de lenguajes creativos ofrecen claves de lectura innovadoras, poniendo de relieve los contenidos y las implicaciones históricas, culturales, religiosas y sociales del valioso corpus epistolar. De ello emerge un perfil decididamente inédito de Don Bosco, observado en una perspectiva cercana y dinámica, inmerso en un contexto político, eclesial y social rico en figuras y realidades, así como en un paisaje cultural caracterizado por ideas y rasgos distintivos del siglo XIX italiano y no solo. 

Escribe uno de los estudiosos: “Sus escritos epistolares son tan convincentes para sus interlocutores porque él no hace retórica, no se entrega a cumplidos y elogios, no suplica; Don Bosco cuenta lo que ve, pide lo que le falta para ayudar a los demás, ni siquiera necesita amplificar el alcance de las desgracias con las que se encuentra, no hace un uso oportunista de ellas, no se complace en ellas, es claro y directo. Quien lee sus cartas no tiene espacios donde esconderse, no tiene ilusiones o sueños en los que refugiarse, no es halagado ni mimado, solo puede elegir si ayudar, ayudándose al mismo tiempo a salvar el alma, o bien darse la vuelta. No sorprende que muchos lo hayan escuchado”. Los primeros, ante todo, los salesianos de ayer, de hoy y de mañana, dondequiera que se encuentren trabajando por la salvación del alma de los “jóvenes pobres y abandonados”, como Don Bosco expresaba continuamente en su correspondencia casi cotidiana. 

De particular interés para los miembros de la Familia Salesiana son las sintéticas reflexiones finales del editor, una invitación explícita a la lectura cronológica o transversal de las cartas de Don Bosco y también una especie de testamento espiritual de quien ha pasado decenas de años con las cartas de su santo fundador en las manos.