La \u00abhistoria\u00bb tiene como protagonista a un militar que defendía a su patria y que, en cierto momento, se convirtió en prisionero de guerra. \u00abDespués de meses de torturas y después de haber vivido todo el drama que esta experiencia conlleva\u00bb, dice el obispo greco-católico de Donetsk, \u00abes inevitable que una persona comience a reflexionar sobre el sentido de la vida, sobre el significado del sacrificio y del sufrimiento. Todo esto a menudo lleva a buscar una fuerza superior, a buscar a Dios, a alguien que esté más allá y por encima del drama humano de la existencia\u00bb. La búsqueda de Dios se vuelve particularmente intensa cuando se vive un gran sufrimiento. \u00abCreo\u00bb, observa nuevamente monseñor Ryabukha, \u00abque su interés por Dios nació precisamente durante el período del cautiverio\u00bb.<\/p>\n
\u00abDespués de la gracia de haber sido liberado tras un intercambio de prisioneros entre Rusia y Ucrania, regresó a casa, pero esa búsqueda profunda de Dios se mantuvo en su corazón\u00bb, prosiguió el prelado.<\/p>\n
En ese momento algo en su vida había cambiado. Comenzó a buscar a otras personas que habían vivido el cautiverio, quiénes tuvieran el coraje de hablar de ese drama y la fuerza de promover un redescubrimiento de Dios. Su búsqueda se entrelaza con otra historia, la de padre Bohdan Heleta, religioso redentorista que junto con otro confratello, padre Ivan Levytskyi, fue encarcelado en las cárceles rusas un año y ocho meses, compartiendo ese drama junto con muchos otros, militares y civiles. En resumen, \u00abun prisionero entre prisioneros\u00bb. Después de esa experiencia padre Heleta se convierte en promotor de una iniciativa: un camino de ayuda y apoyo, también espiritual, para cuantos han vivido la misma experiencia.<\/p>\n
El militar encuentra el anuncio y decide participar. Y, al regresar a casa, se pone en contacto con el párroco de una de las iglesias greco-católicas de Zaporizhzhia y pide poder recibir el bautismo, puesto que nunca había sido bautizado. Había crecido en una familia atea de tradición soviética y nunca se había planteado la búsqueda de Dios. Durante dos meses, padre Oleksandr Bohomaz, lo preparó para recibir el sacramento. Es un camino de luz y liberación interior. \u00abA través de la lectura de la Sagrada Escritura\u00bb, relata el obispo, \u00abdescubre el designio maravilloso que Dios tiene para la humanidad y el amor paterno con el que acompaña cada paso del hombre a lo largo de la historia milenaria. Todo esto lo hizo enamorarse aún más de Dios y le dio el coraje de decir ‘sí’ a convertirse en cristiano, a reconocerse hijo de Dios y al deseo de seguir, de ahora en adelante, las huellas de Jesús\u00bb.<\/p>\n
Su bautismo se convierte en un mensaje de esperanza para toda la comunidad. Monseñor Ryabukha lo define, por lo tanto, como \u00abun pequeño signo de victoria: la victoria de Dios sobre el mal que vivimos en la cotidianidad. Una victoria que trae una esperanza fuerte, que da sentido a la vida y también al sufrimiento. Creo que Jesús nunca ha abandonado a ninguno de nosotros. Lo que cantamos y vivimos hace pocos días en Navidad, proclamando que Dios está con nosotros, el Emmanuel, se hizo vivo y presente precisamente en la vida de este hombre. Y para todos nosotros esto es también una razón más para intentar y expresar gratitud a Dios\u00bb.<\/p>\n