Hay experiencias que, aunque vividas en la infancia, contin\u00faan orientando toda una vida. Cuando Juanito Bosco ten\u00eda alrededor de nueve a\u00f1os, tuvo un sue\u00f1o destinado a marcar el curso entero de su existencia. En una gran explanada, llena de muchachos que se peleaban y blasfemaban, \u00e9l intentaba imponer orden con los pu\u00f1os y los gritos, pero una Persona majestuosa y una Mujer le indicaron otro camino: \u00abNo con golpes, sino con la mansedumbre y con la caridad deber\u00e1s ganarte a estos tus amigos. Yo te dar\u00e9 la maestra bajo cuya disciplina podr\u00e1s llegar a ser sabio\u00bb. Ese sue\u00f1o, recordado m\u00e1s tarde en las Memorias del Oratorio, fue una especie de \u201cprofesi\u00f3n de fe\u201d en su vocaci\u00f3n: Dios lo llamaba a dedicarse a los j\u00f3venes, especialmente a los m\u00e1s pobres y abandonados.<\/p>\n
Durante a\u00f1os Juanito no comprendi\u00f3 del todo ese mensaje, pero lo llev\u00f3 en el coraz\u00f3n como una luz misteriosa. Durante el per\u00edodo de Chieri, mientras se prepara para el sacerdocio, comienza a intuir que el camino pasa por una educaci\u00f3n gozosa y cristiana de los j\u00f3venes. Nace as\u00ed la \u201cSociedad de la Alegr\u00eda\u201d: un peque\u00f1o grupo de compa\u00f1eros que se comprometen a vivir juntos tres reglas sencillas: no decir ni hacer nada que ofenda a un cristiano, cumplir bien los propios deberes de estudio, estar alegres. All\u00ed Juanito aprende que el Evangelio puede pasar a trav\u00e9s del juego, la amistad, la m\u00fasica, la creatividad, y que la alegr\u00eda cristiana es un verdadero \u201cm\u00e9todo\u201d educativo.<\/p>\n
El sue\u00f1o no queda como un recuerdo privado, sino que se convierte en criterio de discernimiento. No es una idea abstracta, sino una lente a trav\u00e9s de la cual Juan aprende a leer su propia historia. El padre Cafasso, su director espiritual, lo ayuda a interpretar los acontecimientos a la luz de esa llamada: la elecci\u00f3n del Convitto Eclesi\u00e1stico, el contacto con las c\u00e1rceles juveniles de Tur\u00edn, el encuentro con los primeros muchachos pobres que \u201chacen ruido\u201d a su alrededor. Cuando Don Bosco relea su historia en las Memorias, pondr\u00e1 de relieve precisamente estos \u201cnudos\u201d: sue\u00f1o, juventud en Chieri, encuentro con los j\u00f3venes en las c\u00e1rceles, nacimiento del Oratorio. Cada etapa aparece como una respuesta progresiva al \u201cprograma\u201d recibido de ni\u00f1o.<\/p>\n
La tradici\u00f3n salesiana ha visto en ese sue\u00f1o no solo un episodio conmovedor, sino el \u201cmanifiesto\u201d del carisma: una misi\u00f3n a los j\u00f3venes vivida con dulzura y bondad, unida a una s\u00f3lida formaci\u00f3n humana y cristiana. Estudios recientes han subrayado su alcance vocacional: es un sue\u00f1o que vuelve varias veces en la vida de Don Bosco y que orienta sus decisiones, tambi\u00e9n en los momentos de crisis, como recuerdan amplias reflexiones sobre el \u201csue\u00f1o vocaci\u00f3n-misi\u00f3n\u201d y sus recurrencias. El sue\u00f1o, por lo tanto, no es evasi\u00f3n de lo real, sino una lectura profunda de la realidad a la luz del Evangelio.<\/p>\n
Para quien hoy vive o acompa\u00f1a una vocaci\u00f3n, la historia del sue\u00f1o de los nueve a\u00f1os es una invitaci\u00f3n a creer que Dios habla de verdad en la vida concreta: en los deseos, en los encuentros, en las heridas, en los talentos. Don Bosco ense\u00f1a que la voluntad de Dios no se descubre en abstracto, sino poni\u00e9ndose en juego: estudiando, trabajando, sirviendo, creando buenos v\u00ednculos. Como \u00e9l, se puede aprender a reconocer en los \u201csue\u00f1os\u201d m\u00e1s profundos \u2014los que hacen bien a los dem\u00e1s y no solo a uno mismo\u2014 la huella de una llamada: una voz que pide dedicar la vida a hacer el mundo un poco m\u00e1s humano y un poco m\u00e1s santo, comenzando por los j\u00f3venes, como hizo Don Bosco, sin saber a\u00fan ad\u00f3nde lo habr\u00eda conducido ese sue\u00f1o.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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