{"id":1035410,"date":"2026-05-10T22:00:00","date_gmt":"2026-05-10T20:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"-0001-11-30T00:00:00","modified_gmt":"-0001-11-29T22:00:00","slug":"trans-27980-9","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/infoans.news\/es\/trans-27980-9\/","title":{"rendered":"Polonia \u2013 Hacia la beatificaci\u00f3n del padre Jan \u015awierc y sus compa\u00f1eros, salesianos polacos m\u00e1rtires: as\u00ed eran ellos"},"content":{"rendered":"<p>Juan Pablo II, en una carta dirigida al padre Tadeusz Szaniawski, entonces p&aacute;rroco de la Parroquia de San Estanislao Kostka en Cracovia, el 2 de octubre de 1996 escribi&oacute;: \u00abRecuerdo a los sacerdotes salesianos, de los cuales durante la guerra quedaron solo el anciano p&aacute;rroco y el inspector, mientras todos los dem&aacute;s fueron deportados a Auschwitz\u00bb.<\/p>\n<p>En el curso del proceso de beatificaci&oacute;n, varios testigos subrayaron su celo sacerdotal y pastoral y los reconocieron como sacerdotes excelentes, dignos de ser recordados y venerados.<\/p>\n<p>Los testigos relataron, adem&aacute;s, que en las fr&iacute;as y oscuras noches pasadas en el campo de concentraci&oacute;n junto a otros prisioneros, muchas veces condenados a muerte, los salesianos, a pesar de la prohibici&oacute;n que les hab&iacute;a sido impuesta, celebraban la eucarist&iacute;a, administraban el sacramento de la penitencia y preparaban para la muerte a tantas almas privadas de la identidad y de la dignidad humana. El fuego de su amor, que ard&iacute;a con m&aacute;s intensidad en las horas m&aacute;s dram&aacute;ticas, resuena en los relatos de los testigos que, entre las muchas v&iacute;ctimas de los campos de concentraci&oacute;n, reconocieron en los nueve siervos de Dios un testimonio excepcional e irrepetible.<\/p>\n<p>El testigo de los sufrimientos vividos en el campo de concentraci&oacute;n por parte del futuro beato padre Ludwik Mroczek, SDB, cuenta: \u00abPor las tardes iba a visitar al padre Mroczek. Las conversaciones con &eacute;l daban consuelo. Con su fe sencilla y sus palabras directas sab&iacute;a conquistar y tranquilizar. En todo sab&iacute;a indicar el prop&oacute;sito de Dios. Su sencillez y bondad ten&iacute;an un efecto calmante sobre las personas en ese mar de rabia, odio, resentimiento y sufrimiento que rodeaba al venerable sacerdote. Lo am&aacute;bamos. Era un tit&aacute;n del sufrimiento\u00bb.<\/p>\n<p>En el coraz&oacute;n del infierno del campo de concentraci&oacute;n, lo que m&aacute;s sorprende son dos actitudes: la fe inquebrantable y la capacidad de perdonar. En los testimonios del martirio del padre Jan \u015awierc se lee c&oacute;mo oraba en el momento de la muerte: \u00abOh Jes&uacute;s, oh Jes&uacute;s, ten piedad de nosotros\u00bb. Su oraci&oacute;n desat&oacute; la rabia de uno de los kapos, que le dijo: \u00abEspera, en un momento te mostrar&eacute; a Jes&uacute;s; aqu&iacute; Dios no existe, &Eacute;l no te ayudar&aacute;. No te arrancar&aacute; de mis manos\u00bb. La crueldad del verdugo no interrumpi&oacute; el di&aacute;logo confiado del padre Jan con el Se&ntilde;or, a cuya voluntad hab&iacute;a encomendado todo. De los labios del siervo de Dios, que imploraba incesantemente a su Salvador, sal&iacute;a solo una petici&oacute;n de misericordia.<\/p>\n<p>Otro testimonio digno de menci&oacute;n es el del padre Karol Golda. El campo de concentraci&oacute;n se convirti&oacute; para &eacute;l en un lugar de apostolado: \u00abEl padre Karol ten&iacute;a un car&aacute;cter sereno, era optimista y sab&iacute;a transmitir a los dem&aacute;s serenidad de &aacute;nimo y capacidad de autocontrol. Pasaba el tiempo libre con sus compa&ntilde;eros de prisi&oacute;n. El siervo de Dios los consolaba, los sosten&iacute;a, los confesaba y los acompa&ntilde;aba en el &uacute;ltimo viaje. Nadie es capaz de describir la inmensidad de su labor sacerdotal, realizada en secreto. Hac&iacute;a todo esto con alegr&iacute;a y celo, porque sab&iacute;a que el Se&ntilde;or lo hab&iacute;a enviado all&iacute; precisamente para eso\u00bb.<\/p>\n<p>San Juan Pablo II escribi&oacute;: \u00abEl martirio es finalmente un signo preclaro de la santidad de la Iglesia: la fidelidad a la santa ley de Dios, atestiguada con la muerte, es anuncio solemne y compromiso misionero <em>usque ad sanguinem<\/em> para que el esplendor de la verdad moral no sea oscurecido en las costumbres y en la mentalidad de las personas y de la sociedad\u00bb (<em>Veritatis splendor, <\/em>93). Y en otra ocasi&oacute;n, volviendo a hablar de los m&aacute;rtires del siglo XX, record&oacute; que los m&aacute;rtires son una luz para la Iglesia y para la humanidad: \u00abLos cristianos de Europa y del mundo, inclinados en oraci&oacute;n ante los umbrales de los campos de concentraci&oacute;n y de las prisiones, deben estar agradecidos por esa luz de Cristo que ellos hicieron brillar en las tinieblas\u00bb (VII viaje apost&oacute;lico a Polonia. Discurso de Juan Pablo II durante la visita a la iglesia de los padres basilios, 11 de junio de 1999).<\/p>\n<p>\u00abCreemos que la muerte martirial de nuestros m&aacute;rtires salesianos ser&aacute; fuente de inspiraci&oacute;n para las generaciones futuras, en particular para los j&oacute;venes seguidores de Cristo, quienes, mirando su ejemplo, encontrar&aacute;n en ellos espl&eacute;ndidos modelos de c&oacute;mo seguir a Cristo en el mundo de hoy, permaneciendo fieles a &Eacute;l hasta el final\u00bb, comentan con emoci&oacute;n los salesianos de Polonia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Juan Pablo II, en una carta dirigida al padre Tadeusz Szaniawski, entonces p&aacute;rroco de la Parroquia de San Estanislao Kostka 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