{"id":1035507,"date":"2026-05-12T22:00:00","date_gmt":"2026-05-12T20:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"-0001-11-30T00:00:00","modified_gmt":"-0001-11-29T22:00:00","slug":"trans-28001-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/infoans.news\/fr\/trans-28001-3\/","title":{"rendered":"Inde &#8211; Hommage aux Sal\u00e9siens assassin\u00e9s d&rsquo;Imphal : des pasteurs qui ont refus\u00e9 d&rsquo;abandonner leur troupeau"},"content":{"rendered":"<p>Le cuisinier a re&ccedil;u l&rsquo;ordre d&rsquo;appeler le Ma&icirc;tre des Novices, le P. Raphael Paliakara. Calme mais prudent, il a &eacute;cout&eacute; leurs demandes &#8211; de l&rsquo;argent et la remise des novices non originaires de la r&eacute;gion &#8211; et a essay&eacute; de raisonner avec eux sur le terrain de basket. Ne le voyant pas revenir, le P. Andreas est sorti, offrant l&rsquo;argent disponible, mais refusant de livrer les novices. Quelques instants plus tard, le Sal&eacute;sien Coadjuteur Shinu Joseph a demand&eacute; aux novices de rester dans la chapelle. Chacun d&rsquo;eux est rest&eacute; r&eacute;solu dans sa position. Cette r&eacute;sistance leur a co&ucirc;t&eacute; la vie.<\/p>\n<p><strong>T&eacute;moignages des survivants <\/strong><\/p>\n<p>Les novices se souviennent parfaitement de cette nuit. Anthony Toppo se rappelle la peur qui les &eacute;treignait, tandis que la voix calme du P. Raphael les prot&eacute;geait. Thomas Josekutty, aujourd&rsquo;hui engag&eacute; dans le minist&egrave;re biblique, se souvient d&rsquo;avoir entendu le P. Andreas d&eacute;clarer : &laquo; Aucun novice ne sera livr&eacute; &raquo;. Ces mots lui ont donn&eacute; du courage, malgr&eacute; les coups de feu. Igness Hans, un novice originaire du Manipur, se souvient de Shinu comme d&rsquo;un fr&egrave;re a&icirc;n&eacute; qui est devenu leur protecteur. Shyjan Job, aujourd&rsquo;hui Sal&eacute;sien au Manipur, affirme que cette nuit a chang&eacute; sa vie. Dix novices sont devenus pr&ecirc;tres, mais tous portent en eux le t&eacute;moignage de ceux qui ont donn&eacute; leur vie pour que d&rsquo;autres puissent vivre et servir.<\/p>\n<p><strong>Les circonstances qui ont men&eacute; &agrave; la trag&eacute;die <\/strong><\/p>\n<p>Les ann&eacute;es 2000-2001 ont &eacute;t&eacute; tumultueuses pour l&rsquo;&Eacute;glise &agrave; Imphal. Des groupes militants r&eacute;clamaient r&eacute;guli&egrave;rement de l&rsquo;argent aux institutions catholiques, notamment aux &eacute;coles. Leur strat&eacute;gie &eacute;tait calcul&eacute;e&nbsp;: &eacute;viter de cibler le clerg&eacute; local afin de pr&eacute;venir les conflits intercommunautaires et se concentrer plut&ocirc;t sur les pr&ecirc;tres et religieux non originaires de la r&eacute;gion. Les noviciats, qui accueillaient de nombreux novices venus de l&rsquo;ext&eacute;rieur du Manipur, sont devenus des cibles faciles. &Agrave; Ngarian, les militants ont demand&eacute; de ne pas s&eacute;parer les novices non originaires de la r&eacute;gion, avec l&rsquo;intention de les tuer &agrave; titre d&rsquo;exemple. En refusant, ces Sal&eacute;siens ont fait preuve de fid&eacute;lit&eacute; pastorale et ont pay&eacute; cette attitude de leur vie.<\/p>\n<p><strong>Un contexte de violence plus large <\/strong><\/p>\n<p>Le massacre de Ngarian s&rsquo;inscrit dans un contexte d&rsquo;hostilit&eacute; des militants envers les institutions chr&eacute;tiennes au Manipur. En 1990, le P. Mathew Manianchira, Doyen de la &laquo;&nbsp;Canchipur Catholic High School &raquo;, fut abattu par des militants du Front Populaire R&eacute;volutionnaire. En mars 2001, le P. Devasia, Doyen de la &laquo;&nbsp;Don Bosco School &raquo;&nbsp;d&rsquo;Imphal, fut abattu &agrave; bout portant apr&egrave;s avoir refus&eacute; de c&eacute;der &agrave; un chantage. Il a surv&eacute;cu et a ensuite travaill&eacute; dans le sud de l&rsquo;Inde sous une fausse identit&eacute;. Plus tard dans l&rsquo;ann&eacute;e, le P. Tommy Manjalee, &eacute;galement doyen de l&rsquo;&eacute;cole sal&eacute;sienne, a &eacute;chapp&eacute; &agrave; une attaque de militants apr&egrave;s avoir r&eacute;sist&eacute; &agrave; des demandes similaires. Le 15 mai 2001, les Sal&eacute;siens tu&eacute;s &agrave; Ngarian sont venus s&rsquo;ajouter &agrave; cette liste tragique.<\/p>\n<p><strong>Un h&eacute;ritage pr&eacute;serv&eacute; au cin&eacute;ma et dans un m&eacute;morial <\/strong><\/p>\n<p>La trag&eacute;die est comm&eacute;mor&eacute;e par l&rsquo;art et les t&eacute;moignages. &laquo; Les Trois Diamants Rouges de Kangleipak \u200b\u200b(Manipur) : La Ran&ccedil;on pay&eacute;e &raquo; est un documentaire du P. Thomas Josekutty Madathiparambil, novice pr&eacute;sent cette nuit-l&agrave;, et constitue un hommage vivant. Dans son film, la g&eacute;n&eacute;rosit&eacute; du sacrifice contraste avec l&rsquo;arrogance de la violence, assurant ainsi que l&rsquo;histoire de ces Sal&eacute;siens continue d&rsquo;inspirer. L&rsquo;inscription comm&eacute;morative &agrave; Imphal &#8211; &laquo; <em>Ils ont donn&eacute; leur vie pour nous<\/em> &raquo; &#8211; n&rsquo;est pas seulement un hommage, mais un t&eacute;moignage. Leur sacrifice proclame que les vrais pasteurs n&rsquo;abandonnent pas leur troupeau, m&ecirc;me face &agrave; la mort. Vingt-cinq ans plus tard, leur t&eacute;moignage continue d&rsquo;inspirer. Les novices qu&rsquo;ils ont sauv&eacute;s, dont dix sont devenus pr&ecirc;tres, sont le fruit vivant de leur sacrifice.<\/p>\n<p>Alors que l&rsquo;&Eacute;glise en Inde comm&eacute;more ce vingt-cinqui&egrave;me anniversaire, les victimes de Ngara sont aux c&ocirc;t&eacute;s des autres victimes missionnaires du Manipur comme des symboles intemporels d&rsquo;amour pastoral, de r&eacute;silience et de fid&eacute;lit&eacute; &agrave; l&rsquo;&Eacute;vangile. Leur histoire nous rappelle que la foi, mise &agrave; l&rsquo;&eacute;preuve, donne du courage &#8211; et que le courage, lorsqu&rsquo;il est v&eacute;cu, donne la force pour le sacrifice.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le cuisinier a re&ccedil;u l&rsquo;ordre d&rsquo;appeler le Ma&icirc;tre des Novices, le P. 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