{"id":1035522,"date":"2026-05-12T22:00:00","date_gmt":"2026-05-12T20:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"-0001-11-30T00:00:00","modified_gmt":"-0001-11-29T22:00:00","slug":"trans-28004-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/infoans.news\/fr\/trans-28004-3\/","title":{"rendered":"Italie \u2013 Cl\u00f4ture de la VIe rencontre mondiale des Sal\u00e9siens Coop\u00e9rateurs : Fid\u00e8les \u00e0 l\u2019\u00c9glise et \u00e0 Don Bosco"},"content":{"rendered":"<p>Cet &eacute;v&eacute;nement a &eacute;galement &eacute;t&eacute; l&rsquo;occasion de c&eacute;l&eacute;brer le 150e anniversaire de l&rsquo;association. La r&eacute;flexion du P. Attard &eacute;tait divis&eacute;e en trois parties. La premi&egrave;re s&rsquo;est concentr&eacute;e sur le projet originaire &laquo; que l&rsquo;Esprit a inspir&eacute; dans le c&oelig;ur de Don Bosco, afin de comprendre comment les Coop&eacute;rateurs ont &eacute;t&eacute; con&ccedil;us d&egrave;s le d&eacute;part comme un levain au sein de l&rsquo;&Eacute;glise et de la soci&eacute;t&eacute; &raquo;.<\/p>\n<p>&laquo; D&egrave;s les premi&egrave;res ann&eacute;es de l&rsquo;oratoire de Valdocco &#8211; a rappel&eacute; le Recteur Majeur &#8211; Don Bosco avait compris que le r&ecirc;ve de &laquo;&nbsp;sauver les jeunes&nbsp;&raquo; ne pouvait &ecirc;tre une entreprise solitaire. On le voit entour&eacute; de pr&ecirc;tres et de la&iuml;cs, d&rsquo;hommes et de femmes, d&rsquo;adultes et de jeunes, de bienfaiteurs, d&rsquo;amis, d&rsquo;artisans, d&rsquo;enseignants. Ce qu&rsquo;il offre aux jeunes, ce n&rsquo;est pas seulement un service social ou une d&eacute;votion pieuse, mais une exp&eacute;rience globale : &eacute;ducation, travail, amiti&eacute;, foi &raquo;.<\/p>\n<p>Dans ce projet, &laquo; les Sal&eacute;siens Coop&eacute;rateurs ne naissent pas comme un simple accessoire, mais comme partie int&eacute;grante de cette communaut&eacute; plus large : un mouvement de personnes, un ferment de l&rsquo;esprit sal&eacute;sien dans le monde. Tous ne peuvent pas vivre en communaut&eacute; religieuse, tous ne peuvent pas se consacrer &agrave; plein temps &agrave; une &oelig;uvre, mais beaucoup &#8211; explique le P. Attard &#8211; peuvent transmettre l&rsquo;esprit de Valdocco dans leur famille, leur travail, leur soci&eacute;t&eacute;, leur engagement civique. &Agrave; l&rsquo;image du levain, les Sal&eacute;siens Coop&eacute;rateurs sont appel&eacute;s &agrave; faire partie de la p&acirc;te, et non &agrave; en &ecirc;tre exclus &raquo;.<\/p>\n<p>150 ans plus tard, &laquo; la mission des Sal&eacute;siens Coop&eacute;rateurs demeure une r&eacute;ponse plus actuelle et plus urgente que jamais &raquo;. L&rsquo;objectif de Don Bosco &eacute;tait le salut des jeunes. &laquo; Pour lui, cela signifiait aider les jeunes &agrave; devenir des hommes et des femmes pleinement humains, capables de travail, d&rsquo;affection, de foi et de citoyennet&eacute; responsable. Car le salut &#8211; a-t-il poursuivi &#8211; c&rsquo;est la vie pleine, ici et maintenant, l&agrave; o&ugrave; le temps est ouvert &agrave; la vie &eacute;ternelle &raquo;.<\/p>\n<p>Dans la deuxi&egrave;me partie, le Recteur Majeur a expliqu&eacute; ce que signifie &ecirc;tre levain sal&eacute;sien &agrave; travers l&rsquo;histoire, en se r&eacute;f&eacute;rant &agrave; &laquo; quatre traits caract&eacute;ristiques du projet de Don Bosco : la collaboration active et la coresponsabilit&eacute; ; la centralit&eacute; de l&rsquo;&eacute;ducation des jeunes comme pierre angulaire ; l&rsquo;esprit de charit&eacute; pastorale comme chemin vers la saintet&eacute; personnelle ; et la pr&eacute;sence dans la soci&eacute;t&eacute; pour le bien commun &raquo;.<\/p>\n<p>Dans la troisi&egrave;me partie, &agrave; partir de l&rsquo;ic&ocirc;ne &eacute;vang&eacute;lique des noces de Cana, le pr&ecirc;tre s&rsquo;est efforc&eacute; de &laquo; d&eacute;finir quatre verbes &#8211; regarder, &eacute;couter, choisir, agir &#8211; comme attitudes concr&egrave;tes d&rsquo;un levain sal&eacute;sien appel&eacute; &agrave; porter du fruit aujourd&rsquo;hui &raquo;.<\/p>\n<p>Le premier verbe est regarder. &laquo; Le levain &#8211; a-t-il dit &#8211; ne fonctionne que s&rsquo;il est &laquo;&nbsp;plac&eacute;&nbsp;&raquo; dans la bonne p&acirc;te. Il faut donc &ecirc;tre capables de voir o&ugrave; la vie des jeunes peine &agrave; &laquo;&nbsp;s&rsquo;&eacute;lever&nbsp;&raquo;\u00a0\u00bb, o&ugrave; les relations se refroidissent, o&ugrave; l&rsquo;espoir s&rsquo;&eacute;teint &raquo;.<\/p>\n<p>Le deuxi&egrave;me est &eacute;couter. &laquo; Le levain ne fonctionne pas s&rsquo;il reste dur et &agrave; part : il doit se laisser m&eacute;langer &agrave; la farine. Pour nous, cela signifie entreprendre un chemin d&rsquo;&eacute;coute profonde&nbsp;&raquo;.<\/p>\n<p>Le troisi&egrave;me est choisir. &laquo; Le levain ne peut &ecirc;tre partout &agrave; la fois ; il doit &ecirc;tre p&eacute;tri dans une p&acirc;te concr&egrave;te. De m&ecirc;me, l&rsquo;association ne peut pas tout faire : elle doit discerner et choisir &raquo;.<\/p>\n<p>Enfin, le quatri&egrave;me verbe est agir. &laquo; &Agrave; Cana, apr&egrave;s avoir &eacute;cout&eacute; Marie et J&eacute;sus, les serviteurs remplissent les jarres d&rsquo;eau, les apportent au ma&icirc;tre de table, et le miracle se produit. Ils font leur part ; le Seigneur fait le reste &raquo;. &Agrave; partir de l&agrave;, le pr&ecirc;tre sal&eacute;sien a mis en lumi&egrave;re deux mots &laquo; qui reviennent tout au long de notre chemin : croyants et libres. En ce moment historique, &ecirc;tre croyant ne signifie pas se r&eacute;fugier dans le pass&eacute; ni se d&eacute;fendre contre le monde, mais se confier au Dieu de la vie qui continue d&rsquo;agir dans l&rsquo;histoire aujourd&rsquo;hui, souvent de mani&egrave;re surprenante. De cette foi na&icirc;t la libert&eacute; int&eacute;rieure. Une libert&eacute; qui ne consiste pas &agrave; faire ce que l&rsquo;on veut, mais &agrave; s&rsquo;ouvrir &agrave; ce que l&rsquo;Esprit nous sugg&egrave;re &raquo;. Lib&eacute;r&eacute;s de la nostalgie, pour ne pas rester prisonniers de mod&egrave;les qui ne parlent plus &agrave; la jeunesse d&rsquo;aujourd&rsquo;hui. Lib&eacute;r&eacute;s de la peur, pour ne pas craindre d&rsquo;explorer les nouvelles p&eacute;riph&eacute;ries &#8211; num&eacute;riques, culturelles et existentielles. Libres d&rsquo;&ecirc;tre discrets et cach&eacute;s, car nous savons que la v&eacute;ritable f&eacute;condit&eacute; n&rsquo;appartient pas &agrave; nous, mais &agrave; Dieu.<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><em>Francesco Ricupero<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cet &eacute;v&eacute;nement a &eacute;galement &eacute;t&eacute; l&rsquo;occasion de c&eacute;l&eacute;brer le 150e anniversaire de l&rsquo;association. La r&eacute;flexion du P. 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