L’avant-dernier jour, le jeudi 11 juin, le Pontife s’est d’abord rendu à Las Palmas et a rencontré les réalités œuvrant auprès des migrants dans le port d’Arguineguín, symbole d’arrivées dramatiques et d’accueil gratuit. Il a adressé de nombreux messages et des gestes concrets et émouvants de proximité aux personnes dans le besoin, tout en proposant une analyse lucide et attentive du phénomène migratoire et de la responsabilité de chacun de le gérer avec sagesse.<\/p>\n
\nChers migrants, avant de vous dire autre chose, je veux m’incliner devant votre dignité. Vous n’êtes ni des numéros ni des dossiers. Vous êtes des personnes avec une famille et une maison laissées derrière vous ; avec des rêves que personne n’a le droit de mépriser<\/em>. <\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n
Après avoir déclaré cela, le Pape a également jeté une gerbe à la mer en mémoire des milliers de personnes décédées en quête d’espoir sur la tristement célèbre « route de l’Atlantique ». Avec une profonde compassion paternelle, le Pontife a ajouté :<\/p>\n
\nChaque bateau qui arrive ne transporte pas seulement des migrants ; il apporte avec lui une question : quel monde avons-nous construit, si tant de frères doivent risquer la mort pour trouver la vie ?<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n
Le discours du Pape s’adressait à beaucoup de destinataires : après avoir écouté le témoignage d’une jeune femme contrainte de partir faute de perspectives dans son Pays, il a déclaré :<\/p>\n
\nJe voudrais que ce message te parvienne, à toi et à tant de femmes victimes de la traite et de l’exploitation : si d’autres ont mis un prix sur ton corps, Dieu n’a jamais cessé de te considérer comme quelqu’un d’inestimable<\/em>. <\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n
À tous les migrants<\/strong>, outre la reconnaissance de leur dignité inaliénable, il a également indiqué la voie de la prudence :<\/p>\n
\nNe livrez pas votre existence à ceux qui en font un commerce. Ne croyez pas ceux qui vous promettent des paradis faciles en échange de votre corps ou d’argent, de votre silence ou de votre liberté. Ces fausses promesses sont des “chants de sirènes, des industries de la mort<\/em>.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Il a ensuite adressé un autre message à toute l’Église<\/strong> :<\/p>\n
\nL’accueil du migrant ne peut être une question secondaire ni être délégué uniquement à quelques bénévoles. Nous nous agenouillons devant l’autel pour adorer le Christ présent dans l’Eucharistie, de qui nous recevons la force et la motivation pour vivre la charité ; c’est pourquoi nous ne pouvons ensuite « passer au large » des pirogues et des barques, car de la prière jaillit tout service et vers elle revient tout engagement<\/em>.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Il s’est ensuite adressé aux autorités civiles<\/strong>, aux parlements, aux gouvernements, aux organisations internationales et à toutes les personnes de bonne volonté, élargissant son égard et son discours aux racines du phénomène migratoire :<\/p>\n
\nLa dignité humaine exige des voies légales et sûres, le secours et l’assistance, la coopération réelle contre les trafiquants, la protection effective des victimes, des processus sérieux d’accueil et d’intégration, et des politiques qui permettent à chaque personne de vivre dignement sur sa propre terre. S’il existe un droit de chercher refuge lorsque la vie est menacée, il existe aussi le droit de ne pas avoir à migrer : le droit de rester chez soi sans faim, sans guerre, sans persécution, sans violence, sans que la terre devienne inhabitable, sans que la corruption vole le pain des pauvres, sans que les armes détruisent l’avenir des enfants. Nous ne pouvons pas nous accoutumer à compter les morts. La dignité humaine n’a pas de passeport et ne perd pas de sa valeur lorsqu’elle franchit une frontière<\/em>.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Par ces discours très significatifs, le Saint-Père a reconnu la dignité inviolable des migrants ; il a mis en garde ceux qui, désespérés, envisagent de se tourner vers les trafiquants d’êtres humains. Il a exhorté l’Occident, qui s’est habitué à une Méditerranée réduite à un cimetière ; et il a également réaffirmé le droit de demeurer sur sa terre natale, y trouvant les conditions propices à la paix et à la prospérité.<\/p>\n
Le lendemain, vendredi 12 juin, solennité du Sacré-Cœur de Jésus, lors de la dernière demi-journée de sa visite apostolique, le Pape est revenu sur la question migratoire. À Tenerife, il a idéalement achevé le voyage entamé à Las Palmas et, s’il s’était adressé là-bas aux organisations d’accueil, il a cette fois-ci dialogué avec celles qui œuvrent pour l’intégration.<\/p>\n
Une fois encore, son discours, d’une grande portée, était cohérent, fidèle à la tradition catholique, et a mis l’accent sur l’action à laquelle chacun est appelé pour une véritable intégration.<\/p>\n
Il a d’abord clairement défini les termes du discours :<\/p>\n
\nNous parlons avant tout de personnes créées à l’image et à la ressemblance de Dieu, plutôt que de catégories juridiques ou de problèmes à gérer. Après des voyages difficiles et, parfois, plusieurs tentatives, ils cherchent quelqu’un pour leur dire, par les gestes avant les mots : votre vie n’est pas un rebut, votre souffrance n’est pas invisible, votre dignité n’a pas été désagrégée dans les eaux que vous avez traversées<\/em>.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Puis, il a exprimé son indignation contre ceux qui profitent des conditions de nécessité des migrants :<\/p>\n
\nDepuis cette place, je tiens à adresser un message clair à ceux qui exploitent le désespoir ; à ceux qui organisent des routes de la mort, font du trafic d’êtres humains, retiennent des documents, exploitent les travailleurs, menacent les femmes, trompent les familles et transforment la souffrance des autres en affaire. Arrêtez-vous. Convertissez-vous (cf. Mc 1, 15). Les larmes et le sang de ces frères crient à Dieu et leurs souffrances arrivent jusqu’à Lui (cf. Gn 4, 10 ; Ex 3, 7-9). L’argent arraché à la vulnérabilité des pauvres ne donnera ni paix, ni honneur, ni avenir (cf. Jr 22,13 ; Jc 5, 1-6)<\/em>.<\/p>\n
Pour chaque vie perdue, chaque famille trompée, chaque corps soumis, chaque femme menacée, chaque travailleur exploité, ils devront comparaître devant la justice divine (cf. 2 Co 5, 10). Brisez ces chaînes et affranchissez ceux qui sont sous le joug (cf. Is 58, 6). Restituez ce qui a été pris et faites réparation dès que possible. Revenez pendant qu’il est encore temps, car la miséricorde de Dieu peut atteindre même le pécheur le plus endurci, mais elle n’entre que par la porte étroite de la vérité, de la justice et de la conversion<\/em>.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Enfin, considérant le phénomène migratoire également dans sa dimension verticale, il a lancé un appel aux catholiques engagés dans l’intégration des migrants :<\/p>\n
\nque l’intégration ne soit pas réduite à une tâche sociale, aussi nécessaire soit-elle. Celui qui arrive dans nos paroisses a besoin de pain, de toit, de langue, de travail et de protection. Cependant il doit trouver une communauté capable d’offrir, par le témoignage de la vie et de la parole, des chemins pour connaître Jésus-Christ, en respectant toujours la conscience et la liberté de chaque personne. Évangéliser, c’est partager avec respect et humilité le trésor qui soutient notre action et notre espérance. Une Église qui accueille est aussi une Église qui annonce, en offrant le Christ sans l’imposer et qui, dans le même temps, reçoit l’Évangile des mains des pauvres<\/em>.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La conclusion a ensuite renouvelé avec force l’appel à la solidarité et à la fraternité mutuelle :<\/p>\n
\nChers frères et sœurs, nous sommes tous, d’une certaine manière, des migrants, des pèlerins en route vers la patrie céleste. Entraidons-nous à rendre ce chemin plus humain pour tous, en offrant ce qui est à la portée de chacun<\/em>.<\/p>\n<\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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