Lors d’un entretien riche et réfléchi, le P. Silvio Roggia, Conseiller pour la Formation, propose une vision convaincante de la formation non pas comme une étape à franchir, mais comme un chemin de toute une vie, nourri par la grâce, la relation et la mission.<\/p>\n
Un chemin qui ne finit jamais <\/strong><\/p>\n « La formation – explique le P. Roggia -est par essence un exode ». Elle commence lorsqu’un jeune envisage sérieusement pour la première fois de devenir Salésien et se poursuit jusqu’à la fin de sa vie. S’inspirant du parcours de Don Bosco lui-même – de Becchi à Valdocco et au-delà -, ce chapitre souligne que la formation ne se limite pas aux premières étapes ni aux étapes académiques. C’est un processus dynamique qui dure toute la vie.<\/p>\n Cependant, ce chemin n’est pas une promenade tranquille. L’objectif du Chapitre Trois, observe le P. Roggia, est de développer la dynamis<\/em> – l’énergie intérieure – qui permet aux Salésiens non seulement d’avancer, mais aussi de courir. Dans un monde où les jeunes évoluent à un rythme sans précédent, la formation doit cultiver l’agilité, la profondeur et la passion, permettant ainsi aux Salésiens de suivre le rythme de ceux qu’ils servent.<\/p>\n La relation au cœur du chemin <\/strong><\/p>\n Au cœur de l’ensemble du processus de formation se trouve la relation. S’appuyant sur l’image emblématique de Michel-Ange représentant Dieu et Adam penchés l’un vers l’autre sur la voûte de la Chapelle Sixtine, le P. Roggia souligne que la formation est avant tout une initiative divine enracinée dans l’amour. Elle jaillit de la vie de la Trinité et se déploie au sein d’un réseau de relations humaines.<\/p>\n Au sein des communautés salésiennes, cette dimension relationnelle prend une forme concrète : parmi les jeunes confrères, parmi les formateurs et dans les interactions quotidiennes qui définissent la vie communautaire. « La qualité salésienne des relations fait toute la différence », déclare le P. Roggia. Une formation authentique s’épanouit là où la confiance, la fraternité et une mission partagée sont vécues intentionnellement et joyeusement.<\/p>\n Le Système Préventif : l’âme de la formation <\/strong><\/p>\n Au cœur du Chapitre Trois se trouve la redécouverte du Système Préventif de Don Bosco comme la véritable âme de la formation. Faisant écho à l’appel du 28e Chapitre Général, le texte insiste sur le fait que le Système Préventif ne doit pas être considéré comme une simple méthode pédagogique ou une pratique extérieure. Il est plutôt l’esprit animateur qui façonne chaque dimension de la vie de formation.<\/p>\n Enraciné dans la pédagogie de la grâce et de la liberté – inspirée par la maxime de Saint François de Sales : « Tout faire par amour, rien par force » -, le Système Préventif imprègne les relations communautaires et la croissance personnelle. La formation ne peut donc reposer sur la coercition ni sur la simple obéissance. Seule une conviction librement acceptée devient durable.<\/p>\n Ainsi, le Système Préventif forme non seulement des éducateurs de jeunes, mais aussi des hommes capables de vivre une liberté mature et responsable au sein de l’Église et de la société.<\/p>\n Formation et Mission : une seule réalité <\/strong><\/p>\n L’affirmation la plus significative de ce chapitre est peut-être l’indissociabilité de la formation et de la mission. Reprenant l’idée forte du Pape François, le P. Roggia souligne que la formation ne prépare pas les Salésiens à la mission comme quelque chose d’extérieur à leur développement. C’est la mission elle-même qui est formatrice.<\/p>\n « La formation est mission, et la mission est formation », déclare-t-il. Les Salésiens apprennent non seulement à révéler Dieu aux jeunes, mais aussi à découvrir sa présence en eux. La rencontre avec les jeunes – en particulier les plus pauvres et les plus vulnérables – façonne leur cœur, purifie leurs motivations et approfondit leur vocation.<\/p>\n Cette dynamique réciproque garantit que l’enthousiasme et la fraîcheur de la vie salésienne ne s’estompent pas avec le temps, mais se renouvellent sans cesse par un engagement apostolique vécu.<\/p>\n Marie, Mère et Maîtresse <\/strong><\/p>\n Fidèle à l’héritage spirituel de Don Bosco, ce chapitre s’achève sur Marie. En elle, les Salésiens trouvent à la fois un modèle et une compagne, une Mère et Maîtresse qui les accompagne avec une fidélité et une joie silencieuses. Par la confiance et le partage, la formation ne devient pas un fardeau, mais une aventure emplie de grâce.<\/p>\n C’est en sa compagnie, suggère le P. Roggia, que les Salésiens trouvent l’énergie inépuisable pour marcher, courir et même « voler » avec joie sur le chemin de leur vocation.<\/p>\n L’entretien complet avec le P. Silvio Roggia est disponible en plusieurs langues, ainsi que des ressources complémentaires pour approfondir la compréhension du Ratio<\/em>, sur hyper-ratio.org<\/a>, un site Web entièrement consacré à ce nouveau document.<\/p>\n Les vidéos de l’entretien sont également accessibles directement en italien<\/a>, anglais<\/a>, espagnol,<\/a> français<\/a> et portugais<\/a><\/strong>. <\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Lors d’un entretien riche et réfléchi, le P. 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