{"id":1026683,"date":"2026-01-14T23:00:00","date_gmt":"2026-01-14T23:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2026-01-15T13:11:36","modified_gmt":"2026-01-15T13:11:36","slug":"italia-don-bejarano-le-opere-sociali-al-cuore-della-missione-salesiana-salesiani-per-il-sociale-un-ponte-tra-carisma-e-mondo-civile","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/infoans.news\/it\/italia-don-bejarano-le-opere-sociali-al-cuore-della-missione-salesiana-salesiani-per-il-sociale-un-ponte-tra-carisma-e-mondo-civile\/","title":{"rendered":"Italia \u2013 Don Bejarano: le Opere Sociali al cuore della missione salesiana; \u201cSalesiani per il Sociale\u201d un ponte tra carisma e mondo civile"},"content":{"rendered":"

(ANS \u2013 Roma) <\/strong>\u2013 Don Rafael Bejarano, Consigliere Generale per la Pastorale Giovanile, in un\u2019intervista rilasciata all\u2019Ufficio Comunicazione di Salesiani per il Sociale, sottolinea il ruolo strategico delle opere sociali all\u2019interno della missione salesiana. \u201cL\u2019impegno verso i giovani pi\u00f9 vulnerabili non \u00e8 marginale, ma parte costitutiva del carisma di Don Bosco, come riconosciuto dal CG29. Oggi \u2018Salesiani per il Sociale\u2019 ci permette di dialogare con il mondo civile utilizzando un linguaggio condivisibile anche da chi non appartiene alla nostra tradizione religiosa, senza perdere la nostra identit\u00e0 carismatica\u201d.<\/p>\n

Il Capitolo Generale 29\u00b0 dei Salesiani di Don Bosco ha segnato una svolta chiara e profetica: l\u2019impegno verso i giovani in situazione di vulnerabilit\u00e0 non \u00e8 una scelta accessoria, ma una dimensione costitutiva della missione salesiana oggi.<\/em><\/p>\n

In questo orizzonte si colloca l\u2019esperienza di Salesiani per il Sociale, rete associativa che in Italia coordina, anima e rappresenta le opere e servizi per giovani vulnerabili, valorizzando la corresponsabilit\u00e0 tra religiosi e laici, professionisti ed educatori, territori e livello nazionale. Il Documento Programmatico 2025\u20132028 \u201cOrganizzare la speranza\u201d esprime con forza questa visione: non risposte episodiche, ma una strategia condivisa; non frammentazione, ma sistema; non assistenzialismo, ma promozione dei diritti, giustizia sociale e cittadinanza attiva.<\/em><\/p>\n

\u200b\u200bSu tutto questo \u00e8 intervenuto don Bejarano, Consigliere Generale per la Pastorale Giovanile salesiana. Don Bejarano ha diretto l\u2019opera salesiana di Medell\u00edn, in Colombia, offrendo speranza a giovani segnati da violenza e povert\u00e0. Ha ricoperto il ruolo di Responsabile mondiale del Settore Opere Sociali, Migranti e Volontariato della Pastorale Giovanile Salesiana. Negli ultimi anni ha accompagnato il percorso associativo \u201cOrganizzare la speranza\u201d, guidando la rete di Salesiani per il Sociale verso una visione strategica condivisa.<\/em><\/p>\n

Il Capitolo Generale 29\u00b0 ha riconosciuto ufficialmente le opere e i servizi sociali come parte integrante della missione salesiana. Perch\u00e9 \u00e8 stato un riconoscimento importante?<\/strong><\/p>\n

Innanzitutto, perch\u00e9 riconoscere le opere e i servizi rivolti ai ragazzi e alle comunit\u00e0 in situazione di vulnerabilit\u00e0 ed esclusione sociale significa tornare all\u2019intuizione originaria di Don Bosco.<\/p>\n

Chi erano i ragazzi accolti da Don Bosco all\u2019Oratorio? Erano i pi\u00f9 poveri, i pi\u00f9 abbandonati, quelli che avevano bisogno di sviluppare competenze e fiducia per rientrare in una societ\u00e0 che, in qualche modo, li aveva gi\u00e0 rifiutati. Don Bosco li accompagnava non solo per renderli \u201cproduttivi\u201d, ma per renderli protagonisti della trasformazione della societ\u00e0 stessa.<\/p>\n

Oggi i Salesiani di Don Bosco sono presenti in 137 nazioni e continuano a lavorare con giovani che vivono situazioni di disagio sociale profondo, segnate dalla violazione dei diritti fondamentali. Quando parliamo di vulnerabilit\u00e0 parliamo direttamente di diritti umani fragili; quando parliamo di esclusione sociale parliamo di diritti gi\u00e0 violati, di persone che la societ\u00e0 ha scartato.<\/p>\n

In questo contesto, come si colloca il Sistema Preventivo di Don Bosco?<\/strong><\/p>\n

Il Sistema Preventivo oggi allarga i suoi confini e ci aiuta a dire con chiarezza che il nostro impegno si muove su due fronti inseparabili: la promozione dei diritti umani e la loro restituzione.<\/p>\n

Promuoviamo i diritti quando accompagniamo giovani che vivono situazioni di fragilit\u00e0; restituiamo i diritti quando incontriamo giovani che sono gi\u00e0 stati esclusi e feriti dalla societ\u00e0. Agire in questo campo \u00e8 per noi un\u2019opportunit\u00e0 straordinaria per riconoscere, anche a livello istituzionale, che il linguaggio dei diritti umani \u00e8 profondamente evangelico. \u00c8 lo stesso linguaggio di Ges\u00f9, quando restituisce dignit\u00e0 alle persone e le riconsegna alla loro identit\u00e0 di figli e figlie liberi di Dio.<\/p>\n

Questa libert\u00e0 non \u00e8 astratta: \u00e8 la possibilit\u00e0 concreta di essere uomini e donne capaci di costruire il futuro della propria societ\u00e0 insieme agli altri, senza esclusioni.<\/p>\n

Nella Pastorale Giovanile Salesiana, quale ruolo sono chiamate ad assumere oggi le opere sociali?<\/strong><\/p>\n

Storicamente, le scuole e i centri di formazione professionale sono state le prime forme istituzionali della Congregazione. A queste si sono aggiunte nel tempo le parrocchie, le universit\u00e0, gli oratori e i centri giovanili. Le opere sociali, per\u00f2, oggi assumono un ruolo specifico e sempre pi\u00f9 decisivo.<\/p>\n

Il loro riconoscimento nei regolamenti e nelle Costituzioni, in particolare nell\u2019articolo 33 che sottolinea l\u2019impatto sociale dell\u2019opera di Don Bosco, ci dice che esse non sono \u201cai margini\u201d, ma al cuore della missione. Le opere sociali ci permettono di dialogare con i giovani per dare e restituire dignit\u00e0 alla loro vita, ma anche di essere presenti in un ambito fondamentale: quello politico e sociale.<\/p>\n

In che senso le opere sociali hanno anche una \u201cdimensione politica\u201d?<\/strong><\/p>\n

Nel senso pi\u00f9 alto del termine. Le opere sociali rendono la Congregazione capace di fare advocacy<\/em>: di parlare nei luoghi in cui si decidono politiche pubbliche, di incidere sulle cause strutturali delle disuguaglianze, di lavorare perch\u00e9 il divario sociale diminuisca.<\/p>\n

Questo \u00e8 perfettamente in sintonia con quanto affermato dal CG29 e con il cammino indicato da Salesiani per il Sociale<\/em> nel Documento Programmatico \u201cOrganizzare la speranza\u201d<\/em>: una missione che non si limita alla risposta educativa, ma che sceglie di incidere sulle politiche giovanili, di collaborare per il bene comune, di essere voce per chi non ha voce.<\/p>\n

Salesiani per il Sociale in Italia coordina le opere e servizi per giovani vulnerabili mettendo insieme religiosi e laici, consacrati e professionisti. Qual \u00e8 il valore strategico di questa grande rete per la Congregazione salesiana in Italia?<\/strong><\/p>\n

\u00c8 un valore enorme. Papa Francesco ci ha ricordato continuamente che viviamo nella cultura dell\u2019interdipendenza: nessuno si salva da solo e nessuna opera sociale pu\u00f2 agire isolatamente.<\/p>\n

Le opere sociali salesiane in Italia non fanno tutto da sole: sono una parte qualificata di una pi\u00f9 ampia \u201ccatena del sociale\u201d. Accompagnano i giovani, le famiglie e le comunit\u00e0 in momenti cruciali della loro vita, lavorando in rete con istituzioni, enti pubblici, terzo settore e societ\u00e0 civile.<\/p>\n

Salesiani per il Sociale<\/em> offre un\u2019istituzionalit\u00e0 fondamentale: ci permette di dialogare con il mondo civile utilizzando un linguaggio condivisibile anche da chi non appartiene alla nostra tradizione religiosa, senza perdere la nostra identit\u00e0 carismatica. \u00c8 uno spazio in cui valori come dignit\u00e0, giustizia sociale e diritti umani diventano terreno comune di incontro.<\/p>\n

In che modo questa visione si ritrova nel percorso triennale di \u201cOrganizzare la speranza\u201d?<\/strong><\/p>\n

\u201cOrganizzare la speranza\u201d non \u00e8 solo una metodologia, \u00e8 uno stile profetico di presenza nella storia. Ho avuto la gioia di partecipare a questo percorso fin dall\u2019inizio e ho visto come, in ogni territorio, Salesiani per il Sociale<\/em> abbia saputo ascoltare la realt\u00e0 concreta dei giovani e delle comunit\u00e0.<\/p>\n

Questa \u00e8 profezia oggi: non un\u2019illuminazione improvvisa, ma la capacit\u00e0 di leggere in profondit\u00e0 la sofferenza, il disagio, le ferite delle persone e accompagnarle a scoprire percorsi di crescita. Significa aiutare i giovani a rafforzare la propria personalit\u00e0, a ristrutturare la propria vita, a diventare protagonisti della propria storia.<\/p>\n

Sono convinto che questo percorso raggiunger\u00e0 gli obiettivi del nuovo triennio perch\u00e9 risponde a un bisogno reale del nostro tempo e interpreta fedelmente il carisma salesiano: essere casa, voce e orizzonte per i giovani pi\u00f9 vulnerabili, organizzando insieme una speranza concreta, condivisa e trasformativa.<\/p>\n

Dall\u2019intervista \u00e8 stata estratta anche una breve clip audiovisuale, disponibile sul canale YouTube di \u201cSalesiani per il Sociale\u201d, accessibile qui<\/a>.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

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