\u201e\u017bywot Dominika Savio\u201d napisany przez Ksi\u0119dza Bosko, kt\u00f3ry przez ostatnie 110 lat by\u0142o punktem odniesienia, w 1967 roku sta\u0142 si\u0119 punktem wyj\u015bcia. Wszyscy odczuwali potrzeb\u0119 opracowania nowego \u201e\u017bywotu\u201d, zakorzenionego w tradycji, ale naprawd\u0119 nowego, to znaczy prawdziwie posoborowego, opowiadaj\u0105cego o \u015bwi\u0119tym, kt\u00f3rego nale\u017cy podziwia\u0107 i na\u015bladowa\u0107, ale r\u00f3wnie\u017c o m\u0142odym cz\u0142owieku z krwi i ko\u015bci, kt\u00f3ry wymaga zrozumienia i akceptacji.<\/p>\n
Podj\u0119ty proces w tym kierunku, realizowany r\u00f3wnie\u017c we wsp\u00f3\u0142pracy z historykami i biografami salezja\u0144skimi, zosta\u0142 niedawno zako\u0144czony, b\u0119d\u0105c owocem bada\u0144 i studium, jakie zosta\u0142y przeprowadzone pod kierunkiem Ornelli Ceruti, kt\u00f3ra uczyni\u0142a to na zlecenie Towarzystwa Niepokalanej z Nebbiuno.<\/p>\n
Ta praca, trwaj\u0105ca pi\u0119tna\u015bcie, osi\u0105gn\u0119\u0142a w ko\u0144cu zamierzony cel, \u201cinspiruj\u0105c si\u0119 sercem Dominika Savio\u201d. Tradycyjny \u201e\u017bywot\u201d opowiada histori\u0119 wy\u0142\u0105cznie \u201cz punktu widzenia serca Ksi\u0119dza Bosko\u201d jako wychowawcy. Nowy \u201e\u017bywot\u201d czyni to \u201cz punktu widzenia serca Dominika Savio\u201d, kt\u00f3ry by\u0142 jak inni ch\u0142opcy, pragn\u0105c jak oni przyja\u017ani.\u00a0<\/p>\n
\u017bycie \u015bw. Dominika Savio odczytane na nowo przez \u201cTowarzystwo Niepokalanej\u201d w Nebbiuno <\/strong><\/p>\n Dla Dominika Savio (1842-1857) istotna by\u0142a nie tylko przyja\u017a\u0144 z Jezusem i Maryj\u0105, ale tak\u017ce z Giovannim Massagli\u0105 z Marmorito (obecnie Marmorito di Aramengo, 1838-1856), w kt\u00f3rym, gdy obaj mieli odpowiednio 11 i 15 lat, znalaz\u0142 opatrzno\u015bciowego starszego brata, kt\u00f3ry pozytywnie wp\u0142yn\u0105\u0142 na jego przysz\u0142o\u015b\u0107. Razem szybko wspi\u0119li si\u0119 na szczyty \u015bwi\u0119to\u015bci, razem te\u017c za\u0142o\u017cyli Towarzystwo Niepokalanej, b\u0119d\u0105ce zal\u0105\u017ckiem Zgromadzenia Salezja\u0144skiego i ku\u017ani\u0105 powo\u0142a\u0144 salezja\u0144skich, tak\u017ce misyjnych.<\/p>\n Tak wi\u0119c prawdziwym sekretem Dominika jest skarb, kt\u00f3ry odnajduje, wcielaj\u0105c w \u017cycie zasadnicz\u0105 i zawsze aktualn\u0105 lekcj\u0119, kt\u00f3ra dotyczy dobrej przyja\u017ani, dzi\u0119ki kt\u00f3rej mo\u017cna realizowa\u0107 dobre postanowienia i osi\u0105ga\u0107 niezwyk\u0142e cele, nawet je\u015bli startuje si\u0119 z niekorzystnej pozycji.<\/p>\n Pomimo dolegliwo\u015bci zwi\u0105zanych z wrodzon\u0105 dolegliwo\u015bci\u0105 p\u0142uc, Dominikowi udaje si\u0119 zaj\u015b\u0107 daleko i osi\u0105gn\u0105\u0107 sukces, poniewa\u017c jego towarzysz drogi \u017cywi\u0142 takie samo pragnienie kap\u0142a\u0144stwa i \u015bwi\u0119to\u015bci (do kt\u00f3rej inspirowa\u0142 Ksi\u0105dz Bosko) oraz podziela\u0142 takie same cnoty moralne i mistyczne (co potwierdzi\u0142 ks. Caviglia i ks. Molineris), a ponadto by\u0142 ch\u0142opcem zdrowym, krzepkim, cztery lata starszym od Dominika i bardziej zaawansowanym w edukacji (by\u0142 r\u00f3wie\u015bnikiem Cagliero i Rua; wychowanek Ksi\u0119dza Bosko od 1853 r., a kleryk od 1855 r.).<\/p>\n Historia Dominika Savio to nic innego jak historia jego przyja\u017ani z Giovannim Massagli\u0105, kt\u00f3ra narodzi\u0142a si\u0119 w Mondonio w 1853 r., a nast\u0119pnie dojrza\u0142a oraz przynios\u0142a owoce w roku szkolnym 1854\/1855 i w pierwszej po\u0142owie nast\u0119pnego, kiedy to obaj byli wychowankami oratorium Ksi\u0119dza Bosko. Maj\u0105c na uwadze t\u0119 wi\u0119\u017a, lepiej zrozumiemy te wszystkie wydarzenia zwi\u0105zane z \u017cyciem Dominika, tak\u017ce te ostatnie; wszystkie one w tym \u015bwietle\u00a0 nabieraj\u0105 ludzkiego wymiaru prawdziwego \u017cycia.<\/p>\n Gdy chodzi o \u201cepilog\u201d, ten jest zgodny z tym, co Ksi\u0105dz Bosko przewidzia\u0142 w swoim \u015bnie. \u015awi\u0119ta przyja\u017a\u0144, kt\u00f3ra czyni ich nieroz\u0142\u0105cznymi, ko\u0144czy si\u0119 zapadni\u0119ciem obu na t\u0119 sam\u0105 chorob\u0119: gru\u017alic\u0119 p\u0142uc. Choroba, kt\u00f3r\u0105 Massaglia zarazi\u0142 si\u0119 od swojego chorowitego towarzysza, pokona\u0142a go po zaledwie trzech miesi\u0105cach sp\u0119dzonych w rodzinie (zmar\u0142 20 maja 1856 r. w wieku 18 lat), a jego koniec by\u0142 pocz\u0105tkiem ko\u0144ca Dominika.<\/p>\n Ksi\u0105dz Bosko pisze: \u201ePo stracie tego prawdziwego przyjaciela, kt\u00f3ry tak bardzo troszczy\u0142 si\u0119 o jego dobro, Dominik by\u0142 bardzo zasmucony i po raz pierwszy widzia\u0142em go pogr\u0105\u017conego w tak g\u0142\u0119bokim smutku, a\u017c p\u0142acz\u0105cego z b\u00f3lu. Op\u0142akiwa\u0142 go przez wiele dni i przez ca\u0142y czas, kiedy \u017cy\u0142, zawsze mia\u0142 go w pami\u0119ci i wielokrotnie wyra\u017ca\u0142 pragnienie, aby do\u0142\u0105czy\u0107 do niego w Niebie. Jedynym pocieszeniem by\u0142o dla niego wspominanie go w Panu, zw\u0142aszcza gdy przyst\u0119powa\u0142 do Komunii \u015bw., do kt\u00f3rej zwykle przyst\u0119powali razem. Ta strata by\u0142a bardzo ci\u0119\u017ckim ciosem dla wra\u017cliwego serca Dominika, a tak\u017ce znacznie wp\u0142yn\u0119\u0142a na jego ju\u017c i tak s\u0142abe zdrowie\u201d.<\/p>\n Latem i jesieni\u0105 1856 roku Dominik sp\u0119dzi\u0142 d\u0142ugie okresy choroby w rodzinie. W pierwszej po\u0142owie roku szkolnego 1856\/1857 by\u0142 obecny w Oratorium, ale nie by\u0142 w stanie regularnie chodzi\u0107 do szko\u0142y i cz\u0119sto nie m\u00f3g\u0142 wsta\u0107 z \u0142\u00f3\u017cka. 1 marca 1857 r. opu\u015bci\u0142 na zawsze dom Ksi\u0119dza Bosko, wiedz\u0105c, \u017ce jest o krok od nagrody obiecanej mu przez Pana.<\/p>\n Osiem dni, kt\u00f3re mu pozosta\u0142y, sp\u0119dzi\u0142 w domu rodzinnym. Przez ostatnie pi\u0119\u0107 dni odwiedza\u0142 go chirurg, kt\u00f3ry pr\u00f3bowa\u0142 go leczy\u0107, upuszczaj\u0105c mu krew, oraz proboszcz, kt\u00f3ry udzieli\u0142 mu sakramentu chorych. W tych ci\u0119\u017ckich do\u015bwiadczeniach, kt\u00f3re wyczerpywa\u0142y jego si\u0142y, Dominik nie by\u0142 sam, poniewa\u017c rodzina Savio by\u0142a liczna i szanowana przez s\u0105siad\u00f3w oraz mieszka\u0144c\u00f3w wsi.<\/p>\n Jednak czu\u0142 si\u0119 samotny, poniewa\u017c jedyn\u0105 osob\u0105, kt\u00f3r\u0105 chcia\u0142 mie\u0107 przy sobie, by\u0142 jego przyjaciel, kt\u00f3ry go poprzedzi\u0142 w Niebie i kt\u00f3ry mo\u017ce pociesza\u0107 go tylko duchowo. Ta obecno\u015b\u0107 duchowa staje si\u0119 niemal namacalna w momencie, gdy przyjmuje j\u0105 do swojego serca, przyjmuj\u0105c wiatyk, ostatni\u0105 Komuni\u0119 swojego \u017cycia.<\/p>\n I tak mija dziesi\u0119\u0107 miesi\u0119cy. W pewnym momencie Dominik zbiera si\u0119 w sobie i dodaj\u0105c sobie otuchy, k\u0142adzie d\u0142o\u0144 na piersi, gdzie w kieszonce jego koszuli znajduje si\u0119 to wszystko, co pozosta\u0142o mu po Giovannim, czyli jego list po\u017cegnalny, kt\u00f3ry ko\u0144czy si\u0119 nast\u0119puj\u0105co: \u201eDrogi Dominiku, pami\u0119taj o mnie ca\u0142ym sercem przed Panem, zw\u0142aszcza podczas Komunii \u015awi\u0119tej, dodaj\u0105c sobie otuchy. \u015awi\u0119ta i mi\u0142a wola Bo\u017ca teraz nas rozdziela, ale pewnego dnia b\u0119dziemy przyjaci\u00f3\u0142mi na zawsze w szcz\u0119\u015bliwej wieczno\u015bci\u201d.<\/p>\n W dniu 9 marca, p\u00f3\u017anym wieczorem, ten moment staje si\u0119 coraz bardziej realny, a ch\u0142opiec czeka na\u0144 spokojnie, na przemian odpoczywaj\u0105c i czuwaj\u0105c. Przy jego \u0142\u00f3\u017cku znajduje si\u0119 nie tylko jego ojciec Carlo, ale tak\u017ce dziadek ze strony matki Giovanniego Massaglii (Giovanni Garesio di Mondonio, sze\u015b\u0107dziesi\u0119ciolatek), got\u00f3w ul\u017cy\u0107 biednemu rodzicowi w wype\u0142nieniu tych dw\u00f3ch najtrudniejszych zada\u0144, jakimi s\u0105 spe\u0142nienie ostatniego \u017cyczenia syna, odczytanie mu modlitw o dobr\u0105 \u015bmier\u0107, a nast\u0119pnie udania si\u0119 do ko\u015bcio\u0142a parafialnego, aby zg\u0142osi\u0107 tam zgon syna i podpisa\u0107 stosowny akt. Domink zmar\u0142 9 marca 1857 r., maj\u0105c prawie pi\u0119tna\u015bcie lat.<\/p>\n Warto na koniec przywo\u0142a\u0107 ostatnie zdanie wypowiedziane przez Dominika, zdanie ju\u017c urwane, kt\u00f3re Ksi\u0105dz Bosko przytacza w tej formie: \u201eOch! Jak\u017ce pi\u0119kne rzeczy widz\u0119…\u201d. W jego krystalicznie czystych oczach odbija si\u0119 bardzo konkretny obraz, b\u0119d\u0105cy szcz\u0119\u015bliwym zako\u0144czeniem historii, kt\u00f3re rozgrywa si\u0119 zgodnie ze scenaraiuszem przedstawionym przez obu tych m\u0142odych ludzi w ich po\u017cegnalnej korespondencji. Nieco \u015bwiat\u0142a w tym wzgl\u0119dzie rzucaj\u0105 s\u0142owa napisane przez Dominika Savio: \u201eM\u00f3j drogi Massaglia, zr\u00f3bmy tak: ten z nas, kt\u00f3ry pierwszy odejdzie do nieba, przygotuje miejsce dla przyjaciela, a kiedy ten przyjdzie go odwiedzi\u0107, poda mu r\u0119k\u0119, aby wprowadzi\u0107 go do mieszkania w Niebie\u201d.\u00a0<\/p>\n Aby uzyska\u0107 wi\u0119cej informacji lub naby\u0107 bezp\u0142atne materia\u0142y edukacyjne, nale\u017cy odwied\u017a stron\u0119 internetow\u0105: www.massagliaesavio.altervista.org<\/a>, kt\u00f3ra przybli\u017ca ca\u0142y projekt, lub napisa\u0107 na adres: compagniaimmacolataconcezione@gmail.com<\/a>\u00a0<\/p>\n Ornella Ceruti<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u201e\u017bywot Dominika Savio\u201d napisany przez Ksi\u0119dza Bosko, kt\u00f3ry przez ostatnie 110 lat by\u0142o punktem odniesienia, w 1967 roku sta\u0142 si\u0119 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2026898,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_angie_page":false,"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"page_builder":"","footnotes":""},"categories":[99,900],"tags":[],"class_list":["post-1030150","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-interamerica","category-swietosc-salezjanska"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/infoans.news\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1030150","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/infoans.news\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/infoans.news\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/infoans.news\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/infoans.news\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1030150"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/infoans.news\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1030150\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/infoans.news\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2026898"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/infoans.news\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1030150"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/infoans.news\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1030150"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/infoans.news\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1030150"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}