{"id":2029775,"date":"2026-01-14T23:00:00","date_gmt":"2026-01-14T23:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2026-01-14T23:00:00","modified_gmt":"2026-01-14T23:00:00","slug":"italia-p-bejarano-as-obras-sociais-no-coracao-da-missao-salesiana-salesianos-pelo-social-como-ponte-entre-o-carisma-e-o-mundo-civil","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/infoans.news\/pt-pt\/italia-p-bejarano-as-obras-sociais-no-coracao-da-missao-salesiana-salesianos-pelo-social-como-ponte-entre-o-carisma-e-o-mundo-civil\/","title":{"rendered":"It\u00e1lia \u2013 P. Bejarano: as obras sociais no cora\u00e7\u00e3o da miss\u00e3o salesiana; Salesianos pelo Social como ponte entre o carisma e o mundo civil"},"content":{"rendered":"

(ANS \u2013 Roma) <\/strong>\u2013 Em entrevista concedida ao Escrit\u00f3rio de Comunica\u00e7\u00e3o de Salesianos pelo Social, o P. Rafael Bejarano, Conselheiro Geral para a Pastoral Juvenil, destacou a import\u00e2ncia das obras sociais na miss\u00e3o salesiana. \u201cO compromisso com os jovens mais vulner\u00e1veis n\u00e3o \u00e9 algo marginal, mas parte constitutiva do carisma de Dom Bosco, como reconhecido pelo Cap\u00edtulo Geral 29. Nesse sentido, Salesianos pelo Social permite dialogar com o mundo civil por meio de uma linguagem compreens\u00edvel tamb\u00e9m para quem n\u00e3o pertence \u00e0 tradi\u00e7\u00e3o religiosa salesiana, sem perder a identidade carism\u00e1tica\u201d.<\/p>\n

<\/p>\n

O Cap\u00edtulo Geral 29\u00ba dos Salesianos de Dom Bosco marcou uma virada clara e prof\u00e9tica ao afirmar que o compromisso com os jovens em situa\u00e7\u00e3o de vulnerabilidade n\u00e3o \u00e9 uma op\u00e7\u00e3o secund\u00e1ria, mas um elemento central da miss\u00e3o salesiana hoje.<\/em><\/p>\n

\u00c9 nesse horizonte que se insere a experi\u00eancia da rede associativa Salesianos pelo Social, que, na It\u00e1lia, coordena, anima e representa obras e servi\u00e7os voltados aos jovens em situa\u00e7\u00e3o de vulnerabilidade, valorizando a corresponsabilidade entre religiosos e leigos, profissionais e educadores, territ\u00f3rios e inst\u00e2ncias nacionais. O Documento Program\u00e1tico 2025\u20132028, \u201cOrganizar a esperan\u00e7a\u201d, expressa com for\u00e7a essa vis\u00e3o: n\u00e3o respostas pontuais, mas uma estrat\u00e9gia compartilhada; n\u00e3o fragmenta\u00e7\u00e3o, mas sistema; n\u00e3o assistencialismo, mas promo\u00e7\u00e3o de direitos, justi\u00e7a social e cidadania ativa.<\/p>\n

O P. Bejarano, Conselheiro Geral para a Pastoral Juvenil Salesiana, expressa sua opini\u00e3o sobre esse percurso. Ele esteve \u00e0 frente da obra salesiana de Medell\u00edn, na Col\u00f4mbia, onde levou esperan\u00e7a a jovens marcados pela viol\u00eancia e pela pobreza, e exerceu a fun\u00e7\u00e3o de respons\u00e1vel mundial pelo Setor de Obras Sociais, Migrantes e Voluntariado da Pastoral Juvenil Salesiana. Nos \u00faltimos anos, acompanhou o percurso associativo \u201cOrganizar a Esperan\u00e7a\u201d, conduzindo a rede de Salesianos pelo Social rumo a uma vis\u00e3o estrat\u00e9gica compartilhada.<\/em><\/p>\n

O Cap\u00edtulo Geral 29\u00ba reconheceu oficialmente as obras e os servi\u00e7os sociais como parte integrante da miss\u00e3o salesiana. <\/strong>Por que esse reconhecimento foi importante?<\/strong><\/p>\n

Em primeiro lugar, porque reconhecer as obras e os servi\u00e7os voltados a jovens e comunidades em situa\u00e7\u00e3o de vulnerabilidade e exclus\u00e3o social significa retomar a intui\u00e7\u00e3o original de Dom Bosco.<\/p>\n

Quem eram os jovens acolhidos por Dom Bosco no Orat\u00f3rio? Eram os mais pobres, os mais abandonados, aqueles que precisavam desenvolver compet\u00eancias e confian\u00e7a para se reinserir em uma sociedade que, de algum modo, j\u00e1 os havia rejeitado. Dom Bosco os acompanhava n\u00e3o apenas para torn\u00e1-los produtivos, mas para faz\u00ea-los protagonistas da transforma\u00e7\u00e3o da pr\u00f3pria sociedade.<\/p>\n

Hoje, os Salesianos de Dom Bosco est\u00e3o presentes em 137 pa\u00edses e continuam trabalhando com jovens que vivem situa\u00e7\u00f5es de profundo sofrimento social, marcados pela viola\u00e7\u00e3o de direitos fundamentais. Falar de vulnerabilidade \u00e9 falar de direitos humanos fragilizados; falar de exclus\u00e3o social \u00e9 falar de direitos j\u00e1 violados, de pessoas descartadas pela sociedade.<\/p>\n

Nesse contexto, qual \u00e9 a fun\u00e7\u00e3o do Sistema Preventivo de Dom Bosco?<\/strong><\/p>\n

O Sistema Preventivo amplia hoje seus horizontes e nos ajuda a afirmar com clareza que nosso compromisso se move em dois eixos insepar\u00e1veis: a promo\u00e7\u00e3o dos direitos humanos e a sua restitui\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Promovemos direitos quando acompanhamos jovens em situa\u00e7\u00e3o de fragilidade e restitu\u00edmos direitos quando encontramos jovens que j\u00e1 foram feridos e exclu\u00eddos pela sociedade. Atuar nesse campo \u00e9, para n\u00f3s, uma oportunidade extraordin\u00e1ria de reconhecer, inclusive no contexto institucional, que a linguagem dos direitos humanos \u00e9 profundamente evang\u00e9lica. \u00c9 a mesma linguagem de Jesus, quando devolve dignidade \u00e0s pessoas e as reconduz \u00e0 sua identidade de filhos e filhas livres de Deus.<\/p>\n

Essa liberdade n\u00e3o \u00e9 abstrata: \u00e9 a possibilidade concreta de poder ser homem ou mulher capaz de construir, com os outros, o futuro da pr\u00f3pria sociedade, sem exclus\u00f5es.<\/p>\n

Na Pastoral Juvenil Salesiana, que papel as obras sociais s\u00e3o chamadas a assumir hoje?<\/strong><\/p>\n

Historicamente, as escolas e os centros de forma\u00e7\u00e3o profissional foram as primeiras formas institucionais da Congrega\u00e7\u00e3o. Com o tempo, somaram-se as par\u00f3quias, universidades, orat\u00f3rios e centros juvenis. As obras sociais, por\u00e9m, assumem hoje um papel espec\u00edfico e cada vez mais decisivo.<\/p>\n

Seu reconhecimento nos regulamentos e nas Constitui\u00e7\u00f5es, especialmente no artigo 33, que destaca o impacto social da obra de Dom Bosco, mostra que elas n\u00e3o est\u00e3o \u00e0 margem, mas no cora\u00e7\u00e3o da miss\u00e3o. As obras sociais permitem dialogar com os jovens para garantir e restituir dignidade \u00e0s suas vidas, al\u00e9m de assegurar presen\u00e7a em um campo fundamental: o social e o pol\u00edtico.<\/p>\n

Em que sentido as obras sociais t\u00eam tamb\u00e9m uma dimens\u00e3o pol\u00edtica?<\/strong><\/p>\n

No sentido mais elevado do termo, as obras sociais capacitam a Congrega\u00e7\u00e3o a exercer advocacy<\/em>, marcando presen\u00e7a nos espa\u00e7os onde se definem pol\u00edticas p\u00fablicas, incidindo sobre as causas estruturais das desigualdades e atuando para a redu\u00e7\u00e3o das dist\u00e2ncias sociais.<\/p>\n

Isso est\u00e1 plenamente em sintonia com o que afirma o Cap\u00edtulo Geral 29 e com o caminho indicado pela rede Salesianos pelo Social no Documento Program\u00e1tico \u201cOrganizar a esperan\u00e7a\u201d: uma miss\u00e3o que n\u00e3o se limita \u00e0 resposta educativa, mas escolhe incidir nas pol\u00edticas juvenis, colaborar para o bem comum e ser voz para quem n\u00e3o tem voz.<\/p>\n

Na It\u00e1lia, Salesianos pelo Social coordena obras e servi\u00e7os para jovens vulner\u00e1veis, reunindo religiosos e leigos, consagrados e profissionais. Qual \u00e9 o valor estrat\u00e9gico dessa grande rede para a Congrega\u00e7\u00e3o Salesiana no pa\u00eds?<\/strong><\/p>\n

\u00c9 um valor imenso. O Papa Francisco costumava nos lembrar constantemente que vivemos em uma cultura de interdepend\u00eancia: ningu\u00e9m se salva sozinho, e nenhuma obra social pode agir de forma isolada.<\/p>\n

As obras sociais salesianas na It\u00e1lia n\u00e3o atuam sozinhas: s\u00e3o uma parte qualificada de uma ampla cadeia do social. Acompanham jovens, fam\u00edlias e comunidades em momentos cruciais de suas vidas, trabalhando em rede com institui\u00e7\u00f5es, \u00f3rg\u00e3os p\u00fablicos, o terceiro setor e a sociedade civil.<\/p>\n

Salesianos pelo Social oferece uma institucionalidade fundamental, pois permite dialogar com o mundo civil por meio de uma linguagem compreens\u00edvel tamb\u00e9m para quem n\u00e3o compartilha a tradi\u00e7\u00e3o religiosa salesiana, sem perder a identidade carism\u00e1tica. \u00c9 um espa\u00e7o onde valores como dignidade, justi\u00e7a social e direitos humanos se tornam terreno comum de encontro.<\/p>\n

De que modo essa vis\u00e3o se expressa no percurso trienal \u201cOrganizar a esperan\u00e7a\u201d?<\/strong><\/p>\n

\u201cOrganizar a esperan\u00e7a\u201d n\u00e3o \u00e9 apenas uma metodologia, mas um estilo prof\u00e9tico de presen\u00e7a na hist\u00f3ria. Tive a alegria de participar desse caminho desde o in\u00edcio e pude ver como, em cada territ\u00f3rio, Salesianos pelo Social soube escutar a realidade concreta dos jovens e das comunidades.<\/p>\n

Essa \u00e9 a profecia de hoje: n\u00e3o uma ilumina\u00e7\u00e3o repentina, mas a capacidade de ler em profundidade o sofrimento, o mal-estar e as feridas das pessoas, acompanhando-as na descoberta de caminhos de crescimento. Significa ajudar os jovens a fortalecer sua personalidade, reorganizar a pr\u00f3pria vida e tornar-se protagonistas da pr\u00f3pria hist\u00f3ria.<\/p>\n

Estou certo de que esse percurso alcan\u00e7ar\u00e1 os objetivos do novo tri\u00eanio, porque responde a uma necessidade real do nosso tempo e interpreta fielmente o carisma salesiano: ser casa, voz e horizonte para os jovens mais vulner\u00e1veis, organizando juntos uma esperan\u00e7a concreta, compartilhada e transformadora.<\/p>\n

Desta entrevista foi extra\u00eddo um breve v\u00eddeo, dispon\u00edvel no canal do YouTube de Salesianos pelo Social, acess\u00edvel no link<\/a>.<\/p>\n

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