{"id":2031387,"date":"2026-06-11T22:00:00","date_gmt":"2026-06-11T22:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2026-06-11T22:00:00","modified_gmt":"2026-06-11T22:00:00","slug":"estamos-tambem-nos-entre-os-72","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/infoans.news\/pt-pt\/estamos-tambem-nos-entre-os-72\/","title":{"rendered":"Estamos tamb\u00e9m n\u00f3s entre os 72?"},"content":{"rendered":"

A MENSAGEM DO REITOR-MOR, P. Fábio Attard<\/em> <\/em><\/p>\n

Também nós somos mandados. Os nossos locais de trabalho, bairros, famílias e amizades, são as “cidades e lugares” aonde Cristo quer ir, e lá manda-nos à sua frente a preparar-Lhe o caminho.<\/p>\n

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No evangelho de Lucas, no início do capítulo 10 (versículos 1-19), Jesus alarga a sua missão para além dos Doze, enviando 72 Discípulos à sua frente a preparar o caminho. É o momento decisivo: a missão já não é reservada a um pequeno círculo apostólico: alarga-se a um grupo mais amplo de seguidores. A implicação é clara: cada discípulo é missionário, mandado a um seu recanto particular do mundo, para ali tornar presente Cristo.<\/p>\n

Para os Cristãos de hoje, que trabalhamos em escritórios ou hospitais, criamos filhos em casa ou servimos nas escolas, gerimos empresas ou cuidamos de idosos, este trecho fala diretamente à nossa vocação batismal. Também nós somos enviados. Os nossos locais de trabalho, bairros, famílias e amizades são as “cidades e lugares” aonde Cristo quer ir; e envia-nos à sua frente para preparar-Lhe o caminho.<\/p>\n

As instruções que Jesus dá não são somente para os “profissionais” religiosos, mas para todos aqueles que têm o seu nome. São instruções que revelam como deve haver testemunho cristão em qualquer contexto: não levar tantas coisas, mas a paz; curar quem está ferido; anunciar a proximidade do Reino através da realidade concreta de nossas vidas.<\/p>\n

Numa cultura que com frequência relega a Fé para uma convicção pessoal ou culto dominical, Lucas 10 reivindica toda a vida como território missionário. Estas três reflexões mostram como as palavras de Jesus, aos 72, iluminam o que significa viver como discípulos enviados às circunstâncias normais da vida quotidiana.<\/p>\n

Viajar com pouca bagagem: Libertos do Peso da Autossuficiência<\/strong><\/p>\n

“Não leveis bolsa, nem alforje, nem sandálias”. Jesus envia os seus discípulos deliberadamente vulneráveis, radicalmente dependentes de Deus e da hospitalidade dos outros. Esta instrução desafia os pressupostos fundamentais da vida contemporânea: que a segurança derive da acumulação, que o valor provenha da autossuficiência e que devamos ter sempre tudo sob controlo. Para os cristãos que enfrentam a vida normal – profissão, responsabilidades familiares, pressões econômicas – este apelo à pobreza evangélica não significa abandonar uma planificação prudente ou uma gestão responsável. Apresenta, antes, uma pergunta espiritual mais profunda: Em que é que nós confiamos de verdade?<\/p>\n

Vivemos numa cultura que nos ensina a confiar nas nossas capacidades de gerir todas as eventualidades. Amontoamos certificados, credenciais, contatos – fabricando “bolsas” cada vez maiores. E cansamo-nos, buscando manter a ilusão da autossuficiência.<\/p>\n

A instrução de Jesus liberta-nos desse peso. Viajar com pouca bagagem significa reconhecer a nossa dependência fundamental da providência de Deus, da comunidade dos credentes, da Graça, que nós não podemos fabricar. Significa estar dispostos a reconhecer-nos limitados quando não temos a resposta, quando precisamos de ajuda, quando os nossos planos – cuidadosamente elaborados – caem por terra; e temos de confiar que Deus providenciará um outro caminho.<\/p>\n

Em termos práticos: admitir que não somos perfeitos e que manter uma imagem perfeita acaba por nos tornar escravos; ser honestos com os filhos em relação às nossas dificuldades; escolher a simplicidade em vez do aparato, a presença em vez da produtividade, a confiança em vez da ansiedade.<\/p>\n

Não somos chamados a ser cristãos que parecem ter resolvido tudo. Somos convidados a descobrir que Cristo é suficiente, que a sua Graça basta de fato, que a dependência de Deus é liberdade pura.<\/p>\n

Antes de tudo, Paz: Presença num Mundo Fragmentado<\/strong><\/p>\n

“Em qualquer casa em que entrardes, dizei primeiro: «A paz esteja nesta casa»”. Antes de qualquer atividade ou produtividade, haja antes de tudo, paz. Vivemos vidas fragmentadas, presentes a meias nas conversas. Jesus manda-nos levar paz. Atenção: não é a paz superficial fruto da ilusão de ter tudo sob controlo, mas a paz verdadeira, profunda, que provém de sabermos que somos sustentados por Deus. Mesmo no caos.<\/p>\n

Esta paz é testemunho contracultural. Quando os colegas estão estressados, nós continuamos bem, mostrando confiança. Quando os bairros estão ansiosos, nós oferecemos presença calma: não por ingenuidade, mas por ter Esperança. Pense nas casas em que diariamente entra<\/em>: o local de trabalho, a sua casa, a reunião, a escola dos filhos, o bairro… Levar paz (a tais lugares) poderia significar: não participar da bisbilhotice sobre o trabalho e falar sempre com respeito; criar uma atmosfera doméstica onde as pessoas possam respirar e onde haja espaço para o silêncio; ser o vizinho que escuta sem julgar.<\/p>\n

Esta paz torna-se particularmente poderosa e significativa para quem está a lutar. Quantas as Pessoas que carregam fardos invisíveis, lutas de saúde mental, preocupação financeira, crises relacionais, desesperança existencial. Não precisam de soluções: precisam de alguém que possa estar com elas na dor, sem serem desestabilizadas; que irradie uma paz que lhes sugira terreno sólido por sob os pés.<\/p>\n

O nosso testemunho cristão mostra sobretudo quem somos: pessoas que encontraram aquela paz que o mundo não pode dar. Nem tirar!<\/p>\n

Cura e Proclamação: Tornar Visível o Reino<\/strong><\/p>\n

“Curai os doentes que nela existem; dizei-lhes: ‘O Reino de Deus já está perto de vós’”. Palavra e ação são inseparáveis. Isto significa reconhecer que à nossa volta existem feridas, e que a elas se responde com atos concretos de empatia; reconhecer o sentido do vazio e da falta de sentido que alguns têm, da competição impiedosa, do burnout<\/em> (exaustão total) de outros, oferecendo-lhes o dom de uma presença que sabe escutar sem julgar; estar próximo de quem se sente isolado e dos idosos, com pequenos gestos, simples, mas que deixam marca em corações que sofrem.<\/p>\n

O Reino de Deus torna-se próximo quando as pessoas podem dizer: “Encontrei algo de diferente aqui. Fui acolhido, valorizado, restabelecido”.<\/p>\n

Foi assim que cresceu a Igreja primitiva, não tanto por meio de pregações eloquentes, mas por meio de Comunidades que viviam de forma tão diferente que as Pessoas eram levadas a perguntar: “O que tendes Vós que nós não temos? Por que é que amais tanto? De onde vem esta vossa Esperança?”.<\/p>\n

As nossas vidas tornam-se proclamação. E quando as pessoas perguntam, estamos prontos a indicar a fonte: “O Reino de Deus está próximo de vós. O amor que vós sentistes não veio só de nós: vem de Cristo, que fez novas todas as coisas e que vos convida a esta nova realidade”.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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