Documentos que cuentan un destino
La investigación en los archivos de la inspectoría puso al equipo en contacto con documentos de fuerte impacto emotivo. Entre estos destaca un listado de nombres escrito a mano por padre Lunkenbein pocos instantes antes de su muerte. Para el padre João Bosco Monteiro Maciel, vicepostulador de la causa de martirio, se trata de «el documento más importante» del archivo. Anna Haupt, responsable de marketing, describió la emoción del momento: «Hemos visto el documento en el cual se puede decir que casi firmó su propia condena a muerte. Es algo impresionante». Después del trabajo sobre los archivos, el grupo visitó el Museo de las Culturas «Dom Bosco», en Campo Grande, para conocer el patrimonio cultural del pueblo Bororo, antes de trasladarse a las aldeas.
Los testimonios de Meruri
Durante la estancia en la aldea de Meruri, el director de la «Don Bosco Medien», Ferdinand Auhser, recogió testimonios que ofrecen perspectivas inéditas para el guion. El contacto directo con los indígenas permitió escuchar el relato de un testigo ocular del delito, amigo personal de Simão Bororo. Auhser subrayó la precisión del relato: «Describió con gran exactitud cómo fueron los hechos… sobre la base de este testimonio será apasionante reconstruir y poner en escena lo que sucedió ese día».
La complejidad de la educación salesiana
El mismo relato sacó a la luz las dificultades vividas por los indígenas en el sistema de los institutos salesianos del pasado. El amigo de Simão Bororo explicó cómo la lengua y la cultura Boe-Bororo eran a menudo reprimidas por la educación formal de la época. Auhser evidenció que el proyecto pretende afrontar también estos aspectos complejos, ofreciendo «nuevas perspectivas» sobre la historia, sin evitar los nudos más delicados del pasado.
El camino hacia el Vaticano
El ex Consejero General para la Comunicación Social de la Congregación Salesiana, padre Gildasio Mendes, propuso dar al proyecto una dimensión política y espiritual más amplia. Sugirió que, una vez completado el guion, el equipo pida una audiencia al papa León XIV en el Vaticano, junto con el Rector Mayor de los Salesianos. Según el padre Gildasio Mendes, el papa mostrará interés por la obra tanto por su experiencia misionera, como porque el proyecto pone de relieve el valor ecológico de la lucha por la demarcación de las tierras indígenas.
Tutela ambiental y demarcación de los territorios
El legado del padre Lunkenbein y de Simão Bororo está estrechamente ligado a la conquista y al reconocimiento oficial de las tierras del pueblo Boe-Bororo. La batalla por la demarcación protegió estos territorios de explotaciones externas, produciendo efectos positivos y duraderos para el equilibrio ambiental de la región. El padre Gildasio Mendes subrayó que la acción de los dos debe leerse también en clave ecológica: la permanencia de los pueblos indígenas en sus tierras tradicionales es esencial para la tutela del ambiente. Los cineastas pretenden poner en evidencia este aspecto para mostrar cómo la causa del padre Lunkenbein y Simão Bororo era también una defensa concreta de la Creación, en sintonía con la sensibilidad ecológica contemporánea.
Una intervención artística
La artista Mika Springwald, miembro del equipo, realizará una intervención artística en Brasil para honrar la memoria de los dos mártires. La obra, pensada como diálogo visual con la historia del martirio y el legado de los siervos de Dios, entrará a formar parte del documental producido por el grupo alemán. Esta iniciativa se añadirá al largometraje y a los podcasts, dando vida a una estrategia multiplataforma pensada para alcanzar a un público internacional.
Financiaciones y coproducción internacional
La producción buscará financiaciones públicas en Alemania y en Austria y apunta a una coproducción internacional que involucre también a Brasil e Italia, fortaleciendo el carácter global del proyecto. La directora, Mirjam Unger, residente en Viena, subraya que esta colaboración entre países refleja la esencia misma de la historia contada. Considerados los tiempos necesarios para la recogida de los fondos y la escritura del guion, estimados en unos dos años, la salida del proyecto está prevista entre 2030 y 2031.
Un puente entre las culturas
Para Mirjam Unger, la amistad entre Rodolfo y Simão representa un verdadero «puente entre culturas» indígenas, brasileña y europeas. La directora recuerda la importancia de volver sobre este suceso, también porque «los responsables del homicidio nunca fueron procesados», e invita a mirar con atención lo sucedido. El objetivo es dar igual relieve a las dos figuras, valorizando el papel fundamental del pueblo Bororo en la historia y en la lucha por los propios derechos. La reconstrucción histórica se basará en testimonios directos para representar con precisión los eventos de 1976, sin eludir los temas más difíciles y ofreciendo puntos de vista indígenas hasta ahora poco escuchados.
El recibimiento en las comunidades
El recibimiento reservado al equipo en las comunidades indígenas y salesianas estuvo caracterizado por gran disponibilidad y colaboración. En Meruri, el grupo fue hospedado en la misión salesiana, recibido por los sacerdotes Ângelo Cenerino y João Vítor Ortiz, junto con un equipo de mujeres guiado por Bernadete. Ferdinand Auhser dijo haber quedado impresionado por la disponibilidad de los habitantes a compartir informaciones e historias. En los tres días y medio transcurridos en la aldea, el equipo realizó encuentros y entrevistas con indígenas, sacerdotes y religiosas, recogiendo relatos personales y detalles sobre el día del martirio. El viaje concluyó con un sentimiento de gratitud por los «numerosos encuentros» vividos y con la convicción de dejar Brasil aún más motivados de lo que estaban a su llegada.
El grupo prevé volver a Brasil en el mes de julio para documentar las celebraciones de los cincuenta años de la muerte de los siervos de Dios, prosiguiendo un trabajo que debería extenderse globalmente durante unos cinco años.
Euclides Fernandes Brites
