Polonia – Beatos en Cracovia nueve salesianos mártires: «Luz de esperanza en la oscuridad de la guerra»

Los nuevos beatos —padre Jan Świerc y ocho compañeros— fueron asesinados entre 1941 y 1942 tras sufrir torturas, golpes y privaciones en los campos de concentración de Auschwitz y Dachau. Con la invasión alemana de Polonia, iniciada el 1º de septiembre de 1939, la persecución contra la Iglesia católica se volvió particularmente feroz, afectando a sacerdotes, religiosos y comunidades eclesiales.

Durante la homilía, el cardenal Semeraro definió ese período como «una página dramática de la historia del país», subrayando, sin embargo, que la celebración de hoy no pretendía detenerse en la tristeza de aquellos acontecimientos, sino dar gloria a Cristo, del que dieron testimonio los nueve sacerdotes, «hijos de san Juan Bosco», que «como Cristo y con Cristo dieron la vida».

Un legado vinculado a San Juan Pablo II

La beatificación enriquece la ya numerosa lista de santos y beatos polacos, entre los que se encuentran san Juan Pablo II, arzobispo de Cracovia y luego Pastor universal de la Iglesia, y santa Faustina Kowalska, que desde Polonia difundió por el mundo el mensaje de la Divina Misericordia.

El cardenal recordó también al venerable siervo de Dios Jan Tyranowski, guía espiritual del joven Karol Wojtyła en la parroquia de San Estanislao Kostka en Dębniki, confiada a los salesianos. En esa misma comunidad pastoral actuaron algunos de los nuevos beatos. San Juan Pablo II se refirió a ellos también en el libro Don y misterio.

Fieles al carisma de Don Bosco

En su intervención, el prefecto del dicasterio destacó el carisma salesiano de los nuevos beatos: educadores y guías espirituales de los jóvenes, atentos a los pobres y a los que sufren. Al igual que Don Bosco, veían en cada joven «una oveja amada, preciosa a los ojos del Señor».

Ante el odio antirreligioso, la violencia y la injusticia que marcaron el siglo XX, no huyeron. Permanecieron fieles a su vocación hasta la entrega total de sí mismos, derramando su sangre como signo de paz.

Un mensaje a los jóvenes

La beatificación, explicó el cardenal Semeraro, constituye una triple invitación. La primera va dirigida a los jóvenes, «futuro de la sociedad y presente vivo de la Iglesia». En un mundo, donde la libertad, la felicidad y el éxito suelen estar separados de la verdad, la responsabilidad y el sacrificio, los ideales propuestos parecen fáciles e inmediatos, prometen mucho pero corren el riesgo de dejar el corazón vacío.

Cristo, en cambio, hace que la vida sea «bella y grande», llevando a cumplimiento los deseos más profundos del hombre. De ahí la exhortación a abrir el corazón al Señor, sobre todo en los momentos de incertidumbre, confusión y soledad. «El Señor no llama a renunciar a los sueños, sino a purificarlos e iluminarlos», para una vida plena y auténtica, capaz de convertirse en don.

Un llamamiento a los salesianos y a todos los fieles

La segunda invitación se dirigió a los Salesianos de Don Bosco, llamados a recoger la herencia espiritual de los nuevos beatos y a responder con generosidad a la voz del Buen Pastor. Citando a san Juan Pablo II, el cardenal animó: «No tengáis miedo. No os dejéis asustar por el vértigo de una vida sacerdotal santa».

Por último, un llamamiento a todos los fieles. En una época marcada por las «soledades digitales», donde la virtualidad ilusiona con la posibilidad de vivir relaciones auténticas, la santidad consiste en escuchar la voluntad de Dios y en perseverar a pesar del cansancio y el desánimo. Es necesario volver a reconocer la voz del Buen Pastor para tomar decisiones valientes, como verdaderos discípulos de Cristo y de su Cruz.

Signo de paz en un mundo herido por la guerra

Para concluir, el cardenal Semeraro dirigió su mirada al tiempo presente, «una vez más marcado por la tristeza y las crueldades de la guerra». En este contexto, los nueve salesianos mártires proclamados beatos hoy dan testimonio del don de la paz.

Incluso en la oscuridad de la historia, afirmó, siempre hay quien sabe llevar «una luz de esperanza, de amor y de fraternidad».

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