Numer ten otwiera słowo wstępne nowego przełożonego inspektorii hiszpańskiej pw. św. Jakuba Większego (SSM), ks. Juana Carlosa Sobejano, a także słowa podziękowania pod adresem poprzedniego przełożonego, ks. Fernando Garcíi, podkreślając przede wszystkim rolę ACSSA jako strażnika salezjańskiej pamięci historycznej.
Główna część numeru poświęcona jest obchodom 150. rocznicy założenia Stowarzyszenia Salezjanów Współpracowników i w tym kontekście zaproponowano cztery artykuły, które przybliżają tożsamość stowarzyszenia, ideę Księdza Bosko, powołanie do życia SSW w Hiszpanii, a także wymiar powołaniowy jako droga do świętości i ewolucję samej nazwy po Soborze Watykańskim II. Te wszystkie artykuły dają kompleksowy obraz tego świeckiego powołania oraz jego historycznego wkładu na polu charyzmatu salezjańskiego.
W tym numerze przytoczone zostało również świadectwo Vicente Morillo Soriano, który jest przykładem cichego oddania i służby, a ponadto znajduje się w nim nekrolog upamiętniający niedawno zmarłych salezjanów Księdza Bosko oraz córki Matki Bożej Wspomożenia, co zostało umieszczone w duchu wdzięczności za ich wkład na obszarze edukacji i wychowania.
Inne pojawiające się tam treści przybliżają sylwetkę pisarza salezjańskiego Rodolfo Fierro, a także dwa ważne wydarzenia o charakterze maryjnym: podniesienie kościoła parafialnego salezjanów Matki Bożej Wspomożycielki w Madrycie-Atocha do rangi Bazyliki mniejszej oraz kanoniczną koronację figury Matki Bożej Wspomożycielki w Las Palmas de Gran Canaria; znajdziemy tam również wiadomości dotyczące działalności ACSSA w różnych krajach, dane statystyczne związane ze Zgromadzeniem oraz prezentację nowego światowego koordynatora Salezjanów Współpracowników, Hiszpana Borji Péreza.
Numer ten zamyka wyjątkowa propozycja o charakterze kulturalnym: salezjańskie spojrzenie na Santiago de Compostela na bazie pracy popularyzatorskiej salezjanina Eugenio Gonzáleza.
Reasumując, ten numer dobrze odzwierciedla misję ACSSA, na którą składają się pielęgnowanie pamięci, oświecanie teraźniejszości i umacnianie tożsamości salezjańskiej w oparciu o badania i dorobek historyczny oraz rzetelną popularyzację wiedzy.